《送陆华父归越》宋 · 孙应时

桐江：水名，即钱塘江中游自建德至桐庐一段的别称，此处代指陆华父的家乡或为官之地。

陆使君：对陆华父的尊称。使君，汉时称刺史为使君，后用作对州郡长官的尊称。

阿咸：晋代阮咸，竹林七贤之一，以才学著称。此处借指陆华父，赞其才华出众。

诗律：诗歌的格律。

通神：技艺或学问达到出神入化的境界。

推毂：原意为推车前进，引申为推荐人才、助人成事。毂，车轮中心的圆木。

斲轮：斫木制造车轮，语出《庄子·天道》，指经验丰富、技艺精湛的人。老斲轮，指在文章写作上造诣精深。

遗子：留给子孙。遗，音wèi，赠与。

千岩：形容山峦众多，景色秀丽。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流。”

风月：清风明月，泛指美好的景色。

青鞋布袜：平民的装束，代指隐逸或归乡的简朴生活。

云门：山名，在浙江省绍兴市南，亦指云门寺，是佛教圣地，亦泛指越地（今浙江绍兴一带）山水。

鸡黍：杀鸡为黍，指招待客人的丰盛饭菜。语出《论语·微子》，后用以表示真挚的情谊。

叩：拜访。

四海之内享有盛名的桐江陆使君，您的诗才格律更是精妙通神。当世没有权势能助您高升，唯独让您的文章如老匠斫轮般炉火纯青。家中万卷诗书足以传赠子孙，坐拥千岩万壑的风月美景也不算全然清贫。踏上青鞋布袜，行走在云门山的归途，希望还能容我带着鸡黍之礼，前去拜访您这位主人。

这是一首情真意切的送别诗，表达了作者对友人陆华父才华人品的钦佩，以及对其归隐生活的向往与祝福。首联以“四海”起笔，突出陆华父的声望，并用“阿咸”之典盛赞其诗才超凡。颔联为全诗警策，既暗含对当时社会不重才学、只重势力的批判，又以“老斲轮”之喻，高度肯定了友人文章的老成与价值，一抑一扬间见其风骨。颈联转写归隐之乐，“万卷诗书”言其精神富足，“千岩风月”言其与自然为伴，物质虽“未全贫”，精神却极为丰盈，体现了士人安贫乐道、寄情山水的理想。尾联想象友人归乡后的简朴生活，并以“鸡黍”之约收束，表达了深挚的友情和日后重逢的期盼。全诗用典贴切，对仗工稳，情感由赞颂、慨叹转为向往与约定，层次分明，在送别题材中别具一格，展现了宋代文人重学问、尚气节、慕隐逸的精神风貌。

此诗为南宋诗人孙应时所作。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等，有《烛湖集》。陆华父，即陆游之侄陆子遹（一作陆子聿），字华父，山阴（今浙江绍兴）人。诗人陆游之子（过继）。此诗当作于陆华父卸任或归隐故乡越地（绍兴）时。南宋中期，党争不断，许多有才学的士人仕途坎坷，转而追求内心的宁静与学问的传承。孙应时此诗，既是对友人才华的肯定与对其境遇的同情，也是自身及同时代文人共同心态的折射。