《送别袁公四诗 其二》宋 · 孙应时

露门劝学：露门，指古代帝王讲学之所，如南朝的露门学。此处借指朝廷兴学育才之举。

石室：原指藏图书典籍的石室，如汉代兰台、石室。此处喻指治学严谨、传承古风的学术场所。

崔蔡：指东汉文学家崔骃和蔡邕，二人皆以文章著称于世。

管萧：指春秋时期齐国名相管仲和西汉开国名相萧何，二人皆以治国安邦的功业闻名。

乘舟势：语出《荀子·王制》“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”比喻为政者需持公平之道，顺应民心。

纳约：语出《周易·坎卦》“纳约自牖”，原指从窗户送入简约的祭品以明诚敬。后引申为以忠信简约之道辅佐君王。

补衮：衮，天子礼服。补衮，典出《诗经·烝民》“衮职有阙，维仲山甫补之。”指臣子补救君王的过失。

皇图：指帝王的版图、江山社稷。

心事与天通：指志向高远，心迹与天道相通。

朝廷兴学劝勉，您位列公卿之首；来到这治学严谨之地，复兴了纯正的古风。您垂范后世的文章，堪比崔骃蔡邕；匡时济世的功业，可比管仲萧何。秉持公平，愿您如行舟般顺应时势；进献忠言，先看您补救朝政的功绩。努力巩固这帝王基业，便知治国自有正道；先生您的志向与襟怀，是与上天相通的啊。

这是一首赠别朝廷重臣的颂德诗。全诗以典雅庄重的语言，高度赞扬了袁公的道德文章与政治勋业。首联以“露门劝学”、“石室复古”点明其倡导文教、复兴古风的功绩。颔联用典精当，以文章可比崔蔡、勋业堪比管萧，从文治武功两方面给予极高评价。颈联转入对为政之道的期许，“乘舟势”喻指持中守正、顺应民心，“补衮功”则期望其能直言进谏、匡正君失。尾联升华主题，将巩固皇图与“心事与天通”相联系，既是对其政治理想的肯定，也暗含其德行合乎天道的深意。全诗对仗工整，用典密集而贴切，风格雍容典重，体现了宋代赠别酬答类诗歌的典型特色，在颂扬中寄寓了深厚的政治理想与人格期许。

此诗为组诗《送别袁公四诗》中的第二首。从内容推断，这位“袁公”应为宋代一位身居高位、兼具文才与政绩的显宦，可能是在调任、致仕或外放时，同僚或门生为其所作的赠别诗。诗中“露门”、“石室”等词暗示其可能曾任教于国子监、秘书监等文化教育机构，或主持过重要的文化复兴工作。“持平”、“纳约”、“补衮”等语，则反映了宋代士大夫追求“内圣外王”、以道事君的政治理想。整组诗旨在表达对这位德高望重者的敬意、颂扬与惜别之情。