《武担山感事 其四》宋 · 孙应时

武担山：位于今四川成都旧城西北，相传为古蜀国开明王妃墓，上有武担山寺，是成都名胜古迹。

襟怀：胸怀、心胸。

坦坦：平坦宽广，形容心胸开阔，光明磊落。

色笑：和颜悦色，面带笑容。

欣欣：喜悦、高兴的样子。

黄叔度：即黄宪，字叔度，东汉名士，以德行高尚、器量弘深著称，时人誉其“汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊”。此处用以比喻友人的德行。

扬子云：即扬雄，字子云，西汉著名文学家、哲学家，曾仿《周易》作《太玄》，此处“草玄”即指其撰写《太玄经》之事，用以比喻友人的学问与淡泊。

归舟：归去之舟，指离别的船只已准备好。

别袂：分别的衣袖，指离别。袂，衣袖。

岁月愁边雁：时光流逝，令人忧愁，天边的鸿雁（常喻指书信或漂泊）。

飞鸣报客闻：鸿雁飞过时的鸣叫声，仿佛在向客居他乡的游子报告着什么（或勾起思乡之情）。

你的胸怀是如此坦荡宽广，面容总是带着欣然的笑意。你的德行堪比东汉高士黄叔度，学问与淡泊又如草拟《太玄》的扬子云。送你归去的舟船已然备好，我却紧握你的衣袖不忍分离。岁月在忧愁中流逝，如同天边孤雁，它飞过时的声声鸣叫，都传入我这客居之人的耳里。

此诗为孙应时《武担山感事》组诗中的第四首，是一首情深意切的赠别诗。首联“襟怀能坦坦，色笑更欣欣”以白描手法勾勒出友人豁达开朗、和蔼可亲的形象，奠定了全诗赞赏与惜别的基调。颔联用典精当，“似道黄叔度，草玄扬子云”将友人比作德行高洁的黄宪和学问渊博的扬雄，高度赞扬了其人格与才学，使人物形象更加丰满崇高。颈联笔锋一转，从赞誉落到现实离别，“归舟真已具，别袂不能分”，一“具”一“分”，形成强烈对比，直抒胸臆，将诗人对友人离去的不舍与无奈刻画得淋漓尽致。尾联“岁月愁边雁，飞鸣报客闻”意境深远，以“愁边雁”的意象，将抽象的岁月流逝与具体的孤雁哀鸣相结合，既点明了诗人自身的客居身份和愁绪，又使离别之情融入苍茫的时空背景，余韵悠长。全诗语言凝练，情感真挚，用典贴切，由赞人到惜别，再到自伤身世，层次分明，展现了宋代文人诗含蓄深沉、情理交融的特色。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等，有治绩。他与理学大家朱熹、陆九渊等均有交往，思想兼收并蓄。此诗应作于其在蜀地为官或游历期间。武担山是成都历史名胜，常引发文人怀古思今或感事抒怀。从诗题“感事”及内容看，此诗是诗人在武担山与一位德行高尚、学识渊博的友人分别时所作，既表达了對友人的钦慕与惜别之情，也流露出自身宦游漂泊的淡淡愁绪。