《武担山 其一》宋 · 孙应时

武担山：位于今四川省成都市内，相传为古蜀国开明王妃墓冢，形似土山，是成都著名古迹。

武担寺：建于武担山上的寺庙，具体建造年代不详，是古代文人墨客登临怀古的场所。

蜀锦园：可能指成都地区种植桑麻、生产蜀锦的园林或区域，蜀锦是古代成都的特产。

风烟：风尘烟雾，常用来描绘自然景色或历史沧桑感。

禾黍：禾苗与黍子，泛指庄稼，也常用来寄托故国之思（典出《诗经·王风·黍离》）。

江村：江边的村落。

今古本同梦：古往今来，世事变迁，如同一场大梦。体现了道家或佛教的虚无思想。

废兴：指朝代的兴衰更替、建筑的荒废与重建。

一坡竹：一片竹林。竹在中国文化中象征高洁、虚心、坚韧的品格。

洗心言：涤荡心灵、坦诚相见的交谈。"洗心"出自《周易·系辞上》："圣人以此洗心，退藏于密。"

向北登上武担山寺，向南俯瞰蜀锦之园。风烟缭绕着远处的城郭，江边的村落有一半掩映在禾黍之间。古往今来，世事本就如同幻梦一场，那些兴衰成败又何必再去论说。只有这一片坡上的青青翠竹，或许可以与之共话，涤荡我内心的尘虑，倾吐真挚的言语。

本诗是一首登临怀古、感悟人生的五言律诗。首联以"北上"、"南临"勾勒出诗人立足武担山寺，纵览南北的空间视野。颔联"风烟带城郭，禾黍半江村"，笔触由远及近，风烟中的城郭与江畔的禾黍村落构成一幅苍茫而富有生机的画面，"带"与"半"字用得精妙，赋予景物动态与层次感。颈联转入议论，直抒胸臆："今古本同梦，废兴那复论"，将历史的盛衰、人事的变迁归结为一场大梦，表现出超然物外、看破兴废的达观与虚无思想，这是对前四句写景的自然升华。尾联笔锋一转，在万般皆空的感慨中，找到了心灵的寄托——"惟应一坡竹，可共洗心言"。竹乃君子象征，在此代表了高洁、坚贞与虚心，诗人愿与竹对话，实则是寻求内心的净化与坚守。全诗结构严谨，由景生情，由情入理，最后归于心灵的寻求，意境开阔而深邃，语言凝练含蓄，在怀古的苍茫中透露出文人特有的清雅与哲思。

武担山是成都重要的历史地理坐标，与古蜀国传说密切相关。历代多有文人登临赋诗，抒发怀古幽情。此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为唐宋以后文人所作。作者登临武担山寺，眺望成都城郭与田园景色，触景生情，联想到这片土地上曾发生的古蜀国故事及历代王朝兴废，产生了人生如梦、历史虚无的感慨。然而，诗人并未完全沉溺于消极情绪，而是在自然景物（竹）中找到了精神慰藉与人格投射的对象，体现了中国古代士大夫将历史感悟、人生思考与自然审美相融合的典型心态。