《和答胡用之》宋 · 孙应时

和答：以诗酬和、应答。

胡用之：作者友人，生平不详。

浪喜：空欢喜，徒然欢喜。浪，徒然，白白地。

种种：头发短少稀疏的样子，形容年老。语出《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”

奚为：何为，做什么。奚，疑问代词，什么。

穷通：困厄与显达，指人生境遇的顺逆。

信：确实，的确。

心如铁：心志像铁一样坚定。

谤誉：诽谤和赞誉。

从渠：任从他，随他。渠，他。

口胜碑：众人的议论（口）胜过石碑（的记载）。指舆论的力量很大。

息驾：停车，喻指辞官归隐。

靖节：指东晋著名隐逸诗人陶渊明，私谥“靖节”。

弄弦：弹琴。

宁复：岂再，难道还要。

钟期：即钟子期，春秋时楚国人，精通音律，是琴师伯牙的知音。此处喻指知音。

烛湖：湖名，具体位置待考，疑在作者家乡（今浙江余姚）附近。

孤屿：水中孤岛。

烟波：烟雾苍茫的水面。

他日：将来，日后。

细说诗：细细地谈论诗歌。

年轻时曾徒然为功名而欢喜，如今头发稀疏年老还能做什么？困厄或显达的确让我心志如铁般坚定，诽谤或赞誉就任随他人议论纷纷吧。停下车驾便应效仿陶渊明归隐田园，弹奏琴弦难道还要等待钟子期那样的知音？在那烛湖孤岛、烟波浩渺的风景之上，将来我们重逢时再细细地谈论诗歌。

这是一首酬答友人的七言律诗，展现了作者晚年淡泊超脱、坚守本心的人生境界与对归隐生活的向往。首联以自嘲口吻回顾少壮时对功名的热衷，与如今年老发疏的现状形成对比，引发对人生价值的思考。颔联“穷通信我心如铁，谤誉从渠口胜碑”是全诗警策之句，以“心如铁”的坚定比喻，表明自己面对人生顺逆与外界的毁誉时，内心自有不可动摇的准则与定力，态度豁达而刚毅。颈联连用陶渊明归隐、伯牙绝弦两个典故，明确表达了摒弃俗世纷扰、追寻精神自由与知音共鸣的志趣。尾联则勾勒出一幅烟波孤屿的未来图景，将深厚的情谊与高雅的诗意寄托于山水之间，意境开阔而余韵悠长。全诗情感真挚，用典贴切，对仗工稳，在自省与酬答中，完成了从对功名的反思到对精神家园皈依的升华。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等，有治绩。后因事被劾，归乡讲学。他是南宋理学家，师事陆九渊，与朱熹亦有交往。此诗当为其晚年之作，酬答友人胡用之。经历了宦海浮沉与人生起落，诗人对功名利禄有了更清醒的认识，诗中流露出看透世情、向往归隐、珍视友情与诗歌艺术的心境，是其晚年思想与人格的写照。