《和答张衡仲 其一》宋 · 孙应时

和答：以诗酬和、应答。

张衡仲：诗人的友人，生平不详。

周公瑾：即周瑜（175-210），字公瑾，东汉末年名将，以雄才大略、风流儒雅著称。

陆敬舆：即陆贽（754-805），字敬舆，唐朝中期著名政治家、文学家，以才学渊博、直言敢谏闻名。

可怜：可惜。

空老大：徒然年岁增长，功业无成。

何如：怎么样，指仕途境况。

松菊：松树与菊花，常象征隐士的高洁品格与田园生活。语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。

閒吟：悠闲地吟咏。

风波：比喻仕途或人生的动荡与风险。

噩梦馀：从噩梦中醒来之后，心有余悸。

台省：汉代尚书台在宫禁之中，时称禁中为省中，故称台省。唐代尚书省称中台，门下省称东台，中书省称西台，亦统称台省。此处泛指中央朝廷的高官显贵。

吾庐：我的房舍，指归隐的住所。语出陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。

志向与谋略堪比周瑜，才华与声名不输陆贽。可惜我徒然年岁老大，却不敢询问你的近况如何。在吟咏松菊的闲适生活之外，心中仍残留着宦海风波的噩梦惊悸。诸位友人都在朝廷台省担任要职，而我，还是最爱我自己的茅庐。

此诗是孙应时酬答友人张衡仲的作品，抒发了对自身境遇的感慨与归隐田园的志趣。首联以周瑜、陆贽两位历史名臣作比，盛赞友人的才略，起笔高远，用典精当。颔联笔锋陡转，以“可怜”、“不敢”二词，道出自身年华老去却功业未成的无奈与谦逊，情感真挚。颈联巧妙对仗，“松菊閒吟”勾勒出超然物外的隐逸形象，“风波噩梦”则暗喻曾经历的仕途险恶，一闲一惧，形成强烈对比，揭示了诗人复杂的心境。尾联点明主旨，在“诸公”与“吾”的对照中，坦然选择“爱吾庐”的归隐生活，既有对友人的祝福，也有自我安顿的豁达。全诗语言凝练，情感深沉，在酬答中寄寓了深刻的人生感悟，体现了宋代文人内省与超脱的精神特质。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职。他为官有政声，但仕途并非一帆风顺。此诗当作于其晚年，可能是在经历宦海浮沉之后，与友人张衡仲的唱和之作。诗中“风波噩梦馀”之语，或暗指其仕途中所遭遇的挫折与风险。南宋中期，党争时有起伏，士大夫处境微妙，许多文人产生了归隐田园的思想，此诗正是这种时代心态与个人经历结合的产物。