《和答周次山送行 其一》宋 · 孙应时

衡宇：简陋的房屋，语出陶渊明《归去来兮辞》‘乃瞻衡宇，载欣载奔’。

瓶储：指家中储粮的器皿，代指微薄的积蓄。

兴公遂初赋：指东晋文学家孙绰（字兴公）所作的《遂初赋》，表达归隐之志。

叔夜绝交书：指三国魏时嵇康（字叔夜）所作的《与山巨源绝交书》，表明不愿出仕、坚守志节的态度。

伤弓翼：比喻受过惊吓、心有余悸的人或物，典出《战国策·楚策四》‘伤弓之鸟’。

涸澈鱼：即‘涸辙之鲋’，典出《庄子·外物》，比喻处于困境、亟待援助的人。

兰室：芳香高雅的居室，多指文人书斋或隐士住所。

隐几：靠着几案。

如如：佛教语，指永恒存在的真如境界，此处形容心境安然、不为外物所动的状态。

自从回到这简陋的屋舍后，家中的储粮便不求丰足有余。我像孙兴公写作《遂初赋》般坚定了归隐的初心，又如嵇叔夜撰写《绝交书》般表明了远离官场的决意。早已像惊弓之鸟般畏惧仕途的风波，却仍为如涸辙之鱼得到救助般（有友人关怀）而欢欣。和煦的春风吹入我这高雅的书斋，我倚靠着几案，心境正如此刻般安然静谧，自在如如。

此诗是孙应时酬答友人周次山送行之作，集中体现了诗人历经宦海风波后决意归隐、安贫乐道的心境。艺术上，诗歌用典精当而贴切。‘兴公遂初赋’与‘叔夜绝交书’两个典故的连用，一正一反，既申明了自己效法先贤、归隐田园的志向之坚，又暗含了对官场束缚与险恶的疏离与批判，使归隐的选择具有深厚的历史文化依托。‘伤弓翼’与‘涸澈鱼’的比喻形成鲜明对比，生动刻画了诗人惊魂未定与感念友情的复杂心理。尾联以‘春风’、‘兰室’、‘隐几’、‘如如’构建了一个宁静超脱的意境，将外在的闲适环境与内在的平和心境融为一体，尤其是以佛家‘如如’之境收束全篇，将归隐后的精神自由与禅悟之乐推向高潮，余韵悠长。全诗情感真挚，结构严谨，在酬答中见襟怀，于用典中显志趣，是宋代文人表达隐逸情怀的佳作。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，为官有善政。后因卷入政治纷争（一说与‘庆元党禁’背景下的学术立场有关）而仕途受挫，心生退意，最终选择归隐乡里。此诗应作于其归隐之后。周次山是其友人，具体生平不详，从诗题‘送行’及内容看，当是周氏有诗赠别，孙应时以此诗相和答。诗歌反映了南宋中期部分士大夫在政局动荡、党争复杂的背景下，选择远离政治中心、追求个人精神安宁的普遍心态。