《予顷至鄞中常馆同叔之筠轩修篁交阴奇石中峙清风爽致袭人肌骨今年夏又假榻数夕尝得小诗以示同叔因其通书写寄池阳郡斋》宋 · 孙应时

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孙应时

玉立众君子,岩瞻一丈夫。

老苍何突兀,密节各敷腴。

风日清如许,尘埃到得无。

主人三益友,不厌著臞儒。

五言律诗写景友情酬赠咏物咏物抒怀

注释

予顷至鄞中:我前不久到鄞县。顷,不久之前。鄞中,今浙江宁波鄞州区。

常馆同叔之筠轩:经常在同叔的筠轩寓居。馆,寓居,客居。同叔,友人字号。筠轩,以竹为名的书斋或居所。筠,竹子的青皮,引申为竹子。

修篁交阴:修长的竹子枝叶交错形成荫蔽。篁,竹林,泛指竹子。

奇石中峙:奇异的石头在中间耸立。峙,耸立。

清风爽致袭人肌骨:清凉的风带来的爽快之感透入人的肌肤骨髓。袭,触及,侵入。

假榻:借宿。榻,床,指住宿之处。

通书:通信,写信。

池阳郡斋:池阳郡的官署。池阳,今安徽池州一带。郡斋,郡守的府邸或官署。

玉立众君子:指竹子如君子般亭亭玉立。玉立,比喻姿态修美。君子,常以竹喻君子。

岩瞻一丈夫:指奇石如伟岸的丈夫般屹立可供瞻仰。岩,岩石,指奇石。丈夫,大丈夫,形容雄伟。

老苍何突兀:形容竹子苍老而挺拔突出。老苍,苍老深绿。突兀,高耸突出。

密节各敷腴:竹节密集而各自显得丰满。敷腴,丰腴,茂盛。

风日清如许:风和日丽如此清朗。如许,如此,这样。

尘埃到得无:尘埃能够到达这里吗?意为环境极其洁净,一尘不染。

主人三益友:主人(同叔)是(如)三种有益的朋友。三益友,典出《论语·季氏》:“益者三友,友直,友谅,友多闻。”指正直、诚信、博学的朋友。此处亦暗指竹、石、清风(或主人本人)为三友。

不厌著臞儒:不嫌弃容纳我这个清瘦的读书人。厌,嫌弃。著,容纳,安置。臞儒,清瘦的儒生,作者自指。臞,同“癯”,清瘦。

译文

不久前我曾到鄞县,时常寓居在同叔的筠轩。那里修长的翠竹枝叶交错成荫,奇异的石头在庭中耸立,清风吹来爽快之感直透肌肤骨髓。今年夏天我又借宿了几晚,曾作得一首小诗给同叔看,他便通过书信将此诗寄往他在池阳郡的官署。 (诗曰:)亭亭玉立的是众多竹子君子,巍然可供瞻仰的是一块奇石丈夫。竹色苍老是何等挺拔突出,竹节密集又各自丰腴茂盛。此地的风和日丽如此清朗,世俗的尘埃岂能到达?主人啊,你拥有这三位益友(竹、石、清风),也不嫌弃收留我这个清瘦的儒生。

赏析

这是一首典型的文人咏物寄怀、酬赠友人之作。诗题本身即是一段优美的散文,交代了创作缘起与环境,充满雅致的生活情趣。诗歌部分则聚焦于描绘“筠轩”的清幽景致。前两联以拟人手法写竹与石:“玉立众君子”将修竹比作品德高尚的君子,突出其风姿与气节;“岩瞻一丈夫”则将奇石喻为伟岸丈夫,赋予其雄伟坚毅的品格。“老苍”、“密节”进一步具体刻画竹子的苍劲与茂盛。第三联转写环境氛围,“风日清如许,尘埃到得无”以反问句式,极言此地远离尘嚣、洁净无染,实则是诗人对高洁脱俗精神境界的向往与赞美。尾联巧妙用典,将《论语》中的“三益友”化用于此,既可指代竹、石、清风这轩中三物,亦暗赞主人同叔具有直、谅、多闻的美德。最后以“不厌著臞儒”作结,既表达了寄居的感谢,也以“臞儒”自谦,凸显了主客之间淡泊名利、以文会友的君子之交。全诗语言清丽,意境幽远,借物喻人,托物言志,充分体现了宋代文人崇尚雅趣、追求精神超脱的审美取向。

创作背景

此诗创作于南宋时期,作者楼钥(1137-1213)是南宋大臣、文学家。楼钥是明州鄞县(今浙江宁波)人,长期在朝为官,学识渊博,擅诗文。诗题中的“鄞中”即其家乡一带。“同叔”应是其友人,具体生平不详,但从“池阳郡斋”可知其当时可能在池州(今安徽池州)为官。筠轩是同叔的斋号,以竹命名,可见主人情趣。楼钥在夏日再度借宿友人竹轩,被其清幽绝俗的环境所感,写下此诗。友人“通书写寄池阳郡斋”,说明两人虽分隔两地,但通过诗文往来,保持着深厚的友谊。这首诗反映了南宋士大夫阶层闲适雅致的生活片段和以诗文酬唱寄托情怀的交流方式。