《中秋次仲兄韵》宋 · 孙应时

次韵：依照别人诗作的原韵（包括韵字和次序）和诗。

仲兄：二哥。此处指作者的兄长。

万古：形容时间久远。

满意晴：十分晴朗，令人满意的晴天。

衣露湿：衣服被露水沾湿。形容夜深久坐。

海云生：海上升起云雾，可能遮蔽月亮。

盎盎：洋溢、充盈的样子。

杯中趣：饮酒的乐趣。

悠悠：悠远、众多的样子。

世上名：人世间的功名利禄。

柴门：用树枝、木棍等做成的简陋的门，代指隐士或贫寒者的居所。

公荣：指晋人刘昶，字公荣。《世说新语》载其好饮酒，与人共饮不论对方身份。此处反用其典，意指没有客人来访，无需为应酬而饮酒。

这轮照耀万古的清秋明月，连着几年都遇上如此令人满意的晴朗夜晚。我闲坐直到露水沾湿了衣衫，还生怕海上会升起云雾遮蔽了月光。杯中酒意盎然，自有其乐趣；人世间那些虚名，悠悠然与我何干？幸好我这简陋的柴门前没有宾客来访，也就不用像刘公荣那样为了应酬而斟酌饮酒了。

这首诗是南宋诗人孙应时在中秋之夜，步其兄长诗韵而作的一首五言律诗。全诗围绕中秋赏月展开，抒发了诗人淡泊名利、安于清寂的隐逸情怀。 首联“万古清秋月，连年满意晴”，以宏阔的时空感起笔，将眼前的中秋明月置于万古长河的背景之下，又庆幸连年得遇晴夜，奠定了全诗清朗旷达的基调。颔联“坐从衣露湿，目恐海云生”刻画细腻，通过“衣露湿”这一细节，生动写出诗人赏月之久、沉醉之深；“恐海云生”则微妙地传达出对美好月色可能被遮蔽的担忧，爱月之情溢于言表。 颈联“盎盎杯中趣，悠悠世上名”是全诗的点睛之笔，形成鲜明对比。“杯中趣”是自得其乐的内在满足，形象鲜活；“世上名”是外在的虚妄浮名，用“悠悠”形容其缥缈与无关紧要。诗人的人生取舍，在此不言自明。尾联“柴门幸无客，不用酌公荣”，巧妙化用“公荣饮酒”的典故，以“幸”字领起，表达了诗人对无人打扰、独享清静的自得与庆幸，进一步强化了远离尘嚣、恬淡自适的主题。 全诗语言清新自然，对仗工整，用典贴切而不晦涩。情感由外而内，从对自然美景的欣赏，转入对内心世界的观照，最终落脚于超然物外的人生境界，体现了宋代文人内省、理性的精神特质和追求闲适雅致的生活情趣。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。他是南宋理学家、文学家，曾师从陆九渊、朱熹。淳熙二年（1175年）进士，曾任黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，为官有政声。后因故被贬，归乡讲学。 “次仲兄韵”表明这是一首和诗，是诗人在中秋之夜，读到兄长（二哥）所作的中秋诗后，依照原诗的韵脚和次序创作的回赠之作。中秋佳节本是家人团聚、饮酒赏月的传统节日，诗人或许因仕途坎坷或地理阻隔未能与兄长团聚，通过诗歌唱和的方式寄托思念，并借赏月之机抒发自己历经宦海沉浮后，向往宁静、淡泊名利的心境。南宋偏安一隅，士人心中常怀忧患，诗中“世上名”的淡漠，也可能暗含了对时局与功名的复杂心态。