《与宋厩父昆弟唐升伯偕游庐山》宋 · 孙应时

宋厩父、唐升伯：作者友人，生平不详。昆弟：兄弟。

征帆：远行的船帆，指作者或友人曾乘船经过。

匡庐：庐山的别称。相传周朝有匡俗兄弟七人结庐于此，后仙去，空庐尚存，故名。

怅望：惆怅地眺望。

侵晓：拂晓，天快亮的时候。

翠满空：形容山间云雾散去后，满目青翠之色充溢于天地之间。

识取庐山真面目：化用苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗意，意为要真正领略庐山的本质与全貌。

会来：定当前来。

栽杏作仙翁：典出东晋葛洪《神仙传》。传说三国时吴人董奉隐居庐山，为人治病不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株。数年得杏树万株，郁然成林。董奉在此修炼成仙。后以“杏林”代指医界，以“栽杏”喻指隐居修道或行善积德。

回想当初乘船西行，匆匆而过，庐山近在咫尺却只能惆怅遥望。仿佛是上天的安排，要将这美景留待今日，让我得以在春日与故友同游共赏。酒意方醒，月已西沉，我们漫步直至拂晓；云雾散开，清风吹来，满山青翠之色充盈天地。此番定要领略庐山的真正风貌，日后定当效仿董奉，来此栽种杏林，做个逍遥的仙翁。

本诗记述了作者与两位友人同游庐山的经历与感受，情感真挚，意境开阔。首联以回忆切入，昔日“征帆西过”的“匆匆”与“咫尺怅望”的遗憾形成对比，为今日之游铺垫了情感基础。颔联巧妙地将今日之游归为“天意”，并点明“春游”与“故人同”的双重喜悦，充满人生知遇与机缘巧合的感慨。颈联转入对游山过程的生动描绘，“酒醒月落行侵晓”写出了友人畅游竟夜、兴致盎然的情态；“云断风来翠满空”则捕捉了庐山清晨云雾初开、满目苍翠的瞬间美景，画面清新灵动，极具空间感。尾联是全诗的点睛之笔，作者化用苏轼名句，表达了要深入体悟庐山真谛的愿望，并借用董奉“栽杏”的典故，抒发了对归隐山林、修道养性的向往，使诗歌的意境从现实的游览升华至超脱的精神追求，余韵悠长。全诗结构严谨，由忆昔到游今，由叙事到写景，最后抒怀，语言流畅自然，用典贴切，体现了文人山水诗的情趣与理趣。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容看，当为一位宋代或宋代以后的文人所作。诗中提及的宋厩父、唐升伯生平无载，应为作者友人。庐山自古便是文人墨客向往的游览与隐居胜地，文化积淀深厚。诗中“识取庐山真面目”化用苏轼诗，“栽杏作仙翁”引用董奉典故，可见作者熟谙经典，具有深厚的文化修养。此次春游庐山，是与志同道合的故人同行，触景生情，遂作此诗以记游踪并抒怀。