《三用沙字韵简叔刚》宋 · 孙应时

三用沙字韵：指这是第三次用“沙”字作为韵脚作诗赠给友人。简：书信，此处指以诗代简。叔刚：诗人的友人，生平不详。

雄心八骏骋流沙：八骏，传说中周穆王的八匹骏马。流沙，指西域的沙漠地带。此句用周穆王驾八骏西游的典故，比喻雄心壮志，欲驰骋万里。

猛气千人废咄嗟：猛气，勇猛的气概。千人废，使千人退避、无能为力。咄嗟，叹息声。此句形容勇猛之气概足以震慑众人，令人叹息折服。

总有画图堪叹息：总，纵使，即使。画图，指描绘功业或理想的图画。堪，值得。

应无大药驻容华：大药，指道教所谓的长生不老之仙丹。驻容华，留住青春容颜。

田园终胜为形役：形役，为形体（身体）所役使，指为生计、功名等外物奔波劳碌。语出陶渊明《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

餐饭聊须努力加：聊须，姑且需要。此句化用古诗“努力加餐饭”，意为保重身体。

此语非君谁举似：举似，举出告知，诉说。似，给与。

夜阑清坐落灯花：夜阑，夜深。清坐，静坐。灯花，灯芯燃烧时结成的花状物，古人常以灯花为吉兆。

（我曾怀）周穆王八骏驰骋流沙般的雄心壮志，（也有）勇猛气概令千人叹息折服的豪情。纵使有描绘宏图的画卷值得感慨，终究没有长生仙药能永驻青春年华。归隐田园终究胜过为外物奔波劳役，日常餐饭姑且需要努力增添。这番感悟若不向您诉说又能向谁倾诉？夜深人静，独坐灯前，看那灯花静静结落。

本诗是孙应时写给友人叔刚的抒怀之作，以“沙”字为韵，第三次唱和，体现了宋人诗友间切磋诗艺、交流心得的雅趣。诗歌情感深沉，充满理趣。首联以“八骏骋流沙”、“千人废咄嗟”的雄奇典故起笔，回顾了往昔的豪情壮志，气势磅礴。颔联笔锋一转，指出纵有蓝图，却无法抗拒自然规律，无药永驻青春，在豪壮中注入一层人生易老的悲慨，形成张力。颈联是全诗思想的转折与升华，诗人借陶渊明“心为形役”的典故，明确表达了“田园终胜”的价值取向，主张摆脱外物役使，回归自然与本真，并以“努力加餐”的朴实叮嘱落脚于现实关怀。尾联将这番深刻的人生体悟归于向知己倾诉，并以“夜阑清坐落灯花”的静谧画面作结，意境幽远，余韵绵长，既体现了友情的珍贵，又在孤灯静坐中透露出淡淡的寂寞与坚执。全诗结构严谨，从追忆豪情到感慨局限，再到悟道归真，最后归于静夜抒怀，情感流转自然，用典贴切，语言凝练，在宋代哲理诗中颇具代表性。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。南宋孝宗淳熙二年（1175）进士。曾从学于理学家陆九渊。历任黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，有治绩。其诗学陶渊明、韦应物，风格淡雅，多涉理趣。此诗创作具体年份不详，当为其中晚年与友人“叔刚”的唱和之作。南宋中期，社会矛盾渐深，士人进取之路多艰，许多文人如孙应时者在经历仕途浮沉后，思想上更倾向于内省与归隐。这首诗通过回顾壮志、感慨流光、肯定田园生活，典型地反映了当时一部分士大夫从积极用世到追求内心宁静、安于平淡的心路历程。诗中“田园终胜为形役”的观点，直接承袭了陶渊明的隐逸思想，也与南宋理学注重心性修养的思潮相呼应。