《万景楼三首用韵 其三》宋 · 孙应时

万景楼：楼阁名，具体位置不详，当为登高览胜之处。

阮籍少青眼：阮籍，魏晋时期竹林七贤之一。青眼，指对人喜爱或器重。据《晋书·阮籍传》载，阮籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见志趣相投者，乃见青眼。少青眼，意为很少对人表示青眼，形容其孤高自许。

元龙思卧楼：元龙，指东汉末年名士陈登，字元龙。据《三国志·魏书·陈登传》载，许汜曾拜访陈登，陈登自卧大床，让许汜卧下床，因其只知求田问舍，无救世之志。此处用典，表达高卧楼阁、睥睨世俗之意。

神州：指中国，此处特指中原故土。南宋时期，北方为金人所占，故“望神州”含有遥望故国、心怀恢复之志的意味。

虚舟：空船，语出《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”比喻心境空明，无所系累，或指人生漂泊不定，随遇而安。

阮籍年少时便很少对人青眼相看，陈元龙也曾高卧楼上睥睨俗流。我与您都不是那等庸俗之士，请您为我一同眺望那中原神州。皎洁的明月啊，心事无法向你询问；浩荡的长江，兀自空寂地奔流。悠悠岁月，还有什么可说的呢？人生的行与止，不过像一叶随波逐流的空舟。

本诗为《万景楼三首用韵》组诗的第三首，是南宋诗人孙应时的登临感怀之作。诗以历史名士阮籍、陈登自况与喻友，开篇即奠定超脱流俗、志存高远的基调。‘与君非俗士，为我望神州’一句，由个人品格的标榜转向家国情怀的抒发，将登楼览景的寻常之举，提升到遥望故国、心系恢复的崇高层面，情感深沉而炽热。颈联‘明月不可问，长江空自流’，笔锋一转，以亘古不变的明月与长江为意象，营造出苍茫空阔的意境。‘不可问’、‘空自流’透露出对世事难料、时光无情的深沉喟叹，以及壮志难酬的无奈与孤寂。尾联‘悠悠复何道，行止一虚舟’，以道家‘虚舟’的典故作结，将个人的命运感与历史的虚无感融为一体，表达了在时代洪流中，个人努力犹如一叶空舟般渺小无力，唯有顺应自然、超然物外的复杂心境。全诗用典精当，意境开阔，情感由高昂转入沉郁，再归于旷达，展现了南宋士人在国势衰微背景下特有的精神世界与哲学思考。

此诗创作于南宋时期。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。他是南宋理学家、文学家，师从陆九渊，与朱熹亦有交往。南宋偏安江南，北方中原故土长期沦于金人之手，恢复中原是许多爱国士人的共同心结。诗人登临万景楼，极目远眺，触景生情。眼前壮阔的江山与心中难以收复的‘神州’形成强烈对比，激发了他的家国之思与身世之感。诗中既有效仿先贤、超然物外的志向，也有对国事日非、抱负难展的忧愤，最终在道家思想中寻求解脱，反映了当时一部分知识分子矛盾而复杂的心态。