《读通鉴杂兴 其七》宋 · 孙应时

读通鉴杂兴：这是作者阅读《资治通鉴》后有感而发创作的一组咏史诗。

平生作意轻羊舅：平生，一生。作意，存心，有意。轻，轻视，看不起。羊舅，指羊祜。羊祜是西晋名将、战略家，镇守荆州时，与吴国大将陆抗对峙，以德怀柔，深得军民之心。其姊为晋景帝司马师之妻（景献皇后），故称“羊舅”。此处“轻羊舅”并非真的轻视羊祜的功业，而是表达一种不慕权势、不攀附外戚的态度。

岁晚何心佞羯奴：岁晚，晚年，暮年。何心，哪里还有心思。佞，谄媚，讨好。羯奴，对羯族人的蔑称，此处特指后赵开国皇帝石勒。石勒出身羯族，曾为奴隶，故称“羯奴”。他建立后赵政权，是十六国时期的重要人物。此句意为：到了晚年，哪里还有心思去谄媚石勒这样的异族君主（以求富贵）。

为问荆齐是三窟：为问，试问。荆齐，指战国时齐国孟尝君的门客冯谖。冯谖曾为孟尝君经营“三窟”（狡兔三窟的典故），使其在齐国相位被罢后，仍能高枕无忧。其中一“窟”便是说服齐王重新启用孟尝君。此处“荆齐”可能为“冯谖”之误记或代指，意指像冯谖那样为君主经营退路、巩固权位的谋士。三窟，比喻多处安身避祸之所或多种避祸的策略。

此时容有宦情无：此时，指面对历史兴衰、思考人生选择之时。容，或许，可能。宦情，做官的欲望或心情。无，同“否”，表示疑问。全句意为：到了这种（看透历史与权术的）时候，心中还可能存有做官的念头吗？

我一生存心，向来轻视攀附羊祜那样的外戚权贵；到了晚年，更哪里会有心思去谄媚石勒那样的异族君主。试问那些像冯谖一样为君主经营“三窟”、巩固权位的人啊，在洞悉了这一切历史兴衰与权谋机变之后，此刻心中还能存有丝毫追求官位的热情吗？

本诗是孙应时《读通鉴杂兴》组诗中的第七首，借咏史以抒怀，展现了作者耿介的品格与淡泊的志趣。诗的前两句以“轻羊舅”、“佞羯奴”两个历史人物为对照，表明自己平生不慕外戚权势、晚年不媚异族强权的坚定立场，气节凛然。羊祜虽为贤臣，但其外戚身份在士人眼中或带裙带色彩；石勒虽为雄主，但其异族出身与篡逆行为为正统史观所轻。作者以此划清界限，凸显自身操守。后两句笔锋一转，借用“狡兔三窟”的典故，讽刺那些汲汲营营于经营权位、谋求安身之策的官僚。一个“问”字，充满了冷峻的审视与反诘。最终以“此时容有宦情无”作结，既是向历史发问，也是向自我叩问，答案已寓于不言之中：看透了权力场中的依附、谄媚与机心，真正的智者早已对宦途心灰意冷。全诗语言凝练，用典贴切，在历史的纵深对比中，表达了超脱于功利之外的清醒与淡泊，体现了宋代士人内省与理性的精神特质。

孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，南宋余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职，颇有政声。他是陆九渊的弟子，深受心学影响。其诗多抒写个人情怀与历史感慨，风格质朴深沉。《读通鉴杂兴》是一组咏史诗，创作于作者阅读司马光《资治通鉴》之后。南宋中期，国势衰微，朝廷内部党争不断，外部面临金朝（以及后来的蒙古）的巨大压力。士人阶层普遍怀有强烈的忧患意识与历史反思精神。孙应时通过阅读《通鉴》，观照古今兴亡、人事浮沉，结合自身宦海体验与时代感受，写下了这组诗，借古讽今，抒发对历史、政治与个人出处进退的深刻思考。本诗“其七”聚焦于士人的气节与宦情，反映了在当时复杂政治环境下，一部分清醒士人对权力本质的疏离与对个人操守的坚守。