注释
柴门：用柴木做的简陋的门，指代贫寒的居所。
三叩：多次叩门，表示恭敬或恳切。
从容：不慌不忙，态度镇定。
感激：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。
聊酬：姑且报答。
大耳公：指三国时期的刘备。据《三国志》记载，刘备“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，故有“大耳”之称。此处代指赏识、礼遇人才的明主。
常日：平日里，平常的时候。
驱牛：驱赶牛只，指从事农耕劳作。
趁：趁着，利用（时机）。
春雨：春天的雨水，指农耕时节。
人前：在众人面前。
元：通“原”，本来，原来。
英雄：指才能勇武过人的人，或有远大抱负、不凡作为的人。
译文
我恭敬地多次叩响那简陋的柴门，态度还算从容，这份知遇之恩，姑且用来报答像刘备那样礼贤下士的明主。平日里，我不过是趁着春雨，驱赶耕牛忙于农事的普通人，在世人眼中，原本就不像是个英雄人物。
赏析
本诗是孙应时《读通鉴杂兴》组诗中的第四首，借古抒怀，表达了士人怀才不遇与渴望知音的复杂心境。前两句用典精当，“柴门三叩”刻画了寒士求见时的恭敬与忐忑，“大耳公”借指刘备，象征着能识人于草莽的伯乐。后两句笔锋陡转，以“驱牛趁春雨”的平凡农耕场景，与“人前元不似英雄”形成强烈反差，道出了才士在未遇其时之前的默默无闻与世俗误解。全诗语言质朴而意蕴深长，在自嘲与感慨中，寄寓了对历史机遇和个人命运的深刻思考，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
创作背景
《读通鉴杂兴》是南宋诗人孙应时阅读司马光《资治通鉴》后有感而作的一组咏史诗。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。淳熙二年（1175）进士，曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职。他师事陆九渊，是心学门人，为官有政声，但仕途并不显达。这组诗创作于其阅读史书之际，借历史人物与事件抒发个人对时局、仕途和人生的感慨。本诗其四， likely 是读到三国刘备三顾茅庐请诸葛亮出山等礼贤下士的事迹后，反观自身处境，有感而发。