注释
次韵：依照别人诗作的原韵及用韵次序和诗。
仲氏：指作者的兄长或弟弟，具体所指不详。
枵腹：空腹，饥饿。枵（xiāo）：空虚。
贪书：酷爱读书，求知若渴。
自强：自我勉励，奋发图强。
年来：近年来。
得失：指读书治学过程中的收获与困惑、成功与失败。
尘埃：比喻世俗的纷扰、杂念和功名利禄等。
山林：代指远离尘嚣、清静自然的隐居生活或心境。
日月长：形容时光悠长，心境恬淡，生活安宁。
译文
即便腹中饥饿，依然酷爱读书，以此勉励自己奋发向上，近年来学问上的收获与困惑大抵相当。必须明白，只有当耳目彻底摆脱了世俗尘埃的蒙蔽，才能真正领略到隐居山林般悠长而宁静的时光。
赏析
这是一首富含哲理的酬和诗，展现了宋代士人内省与求道的精神世界。首句“枵腹贪书颇自强”，以“枵腹”与“贪书”的鲜明对比，刻画出诗人安贫乐道、孜孜以求的学者形象，一个“贪”字尽显其对知识的渴慕与执着。次句“年来得失正相当”，是诗人对多年治学生涯的冷静总结，体现了儒家“中庸”的智慧，认识到学问之路本就有进有退，有得有失，心态平和。后两句“须知耳目尘埃尽，始见山林日月长”是全诗的点睛之笔，由具体的读书体验升华至普遍的人生哲理。诗人认为，真正的智慧与安宁，并非源于外在知识的简单积累，而在于内心的澄明与净化。只有涤除“耳目”所接收的世俗纷扰（“尘埃”），让心灵回归本真，才能洞见“山林日月长”所象征的永恒、淡泊与自在之境。此诗语言质朴而意蕴深远，由实入虚，从治学体悟通向精神修养，颇具宋诗“以理趣胜”的特色。
创作背景
此诗为南宋文人孙应时所作。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。师从陆九渊、朱熹，是理学家，也是诗人。他生活在南宋中期，时局相对稳定但国势已衰，士人普遍关注心性修养与内在超越。诗题为“次仲氏韵”，表明这是和其兄弟（仲氏）诗作的诗。宋代文人之间，尤其是家族内部，以诗唱和、切磋学问、交流心得很是普遍。这首诗很可能是在与兄弟探讨读书治学、人生体悟时所作，反映了当时理学影响下士人对精神境界的追求，即超越具体的知识得失，寻求内心的澄明与安宁。