《明招杂诗四首 其二》宋 · 吕祖谦

明招：指明招山，位于今浙江省金华市武义县，是南宋理学家吕祖谦讲学、著述之地，建有明招寺。

前山：指明招山前的山峦。

馀芳：残留的芬芳，指雨后残存的花香。

栖老木：栖息、停留在古老的树木上。

卷藏万古春：将万古以来的春意都卷藏起来。'卷藏'有收纳、蕴含之意。

一窗竹：从一扇窗户所见的竹林景色。

浮光：指雨后竹叶上流动、闪烁的光影。

轩槛：指长廊的栏杆或窗户的槛。

秀色若可掬：形容竹子的青翠秀美之色，仿佛可以用双手捧取。'掬'，双手捧取。

丰腴：本指丰满肥美，此处形容秀色之浓郁、美好，足以令人精神饱足。

五鼎肉：'五鼎'是古代大夫级别的祭祀或宴飨规格，'五鼎肉'代指极其丰盛、珍贵的肉食，象征世俗的富贵生活。

前山经过雨水的洗刷，落花已退，只留残存的芬芳萦绕在老树之间。那仿佛卷藏了万古春意的，是汇聚于这一窗之外的青青翠竹。浮动的光影在窗槛间荡漾，竹子的秀美青翠，几乎可以用手捧取。将这丰盈的秀色当作晚餐，其滋味和精神上的满足，远胜于享用大夫规格的五鼎肉食。

本诗是吕祖谦隐居明招山讲学时所作，通过细腻的观察和深刻的体悟，将寻常山居景物升华为哲理意象。首联'前山雨退花，馀芳栖老木'，以动态的'雨退'与静态的'栖'相对，写出花事虽了而神韵犹存的意境，暗含生生不息之理。颔联'卷藏万古春，归此一窗竹'为全诗警策，诗人以夸张而精妙的想象，将浩渺的'万古春'凝缩于'一窗竹'中，体现了理学'理一分殊'、'万物一体'的哲学观，小景中见大乾坤。颈联转写视觉与触觉通感，'浮光'、'秀色'具体可感，'若可掬'三字化虚为实，极富情趣。尾联直抒胸臆，将精神性的'秀色'与物质性的'五鼎肉'对比，鲜明地表达了诗人安贫乐道、崇尚自然精神滋养胜过世俗物质享乐的价值取向，展现了理学家高尚的人格修养和审美境界。全诗语言清新凝练，意境深远，理趣盎然，是宋代理学诗中的佳作。

此诗作于南宋时期，是吕祖谦晚年隐居婺州（今浙江金华）明招山聚徒讲学、潜心著述期间。吕祖谦是南宋著名理学家、文学家，浙东学派代表人物，与朱熹、张栻并称'东南三贤'。他因晚年多病，辞官归隐明招山，创办丽泽书院，在此完成了《东莱博议》等重要著作。明招山环境清幽，成为其治学与修养心性的理想之地。这组《明招杂诗》便是其山居生活的真实写照与哲学思考的结晶，体现了理学家'格物致知'、'观物悟理'的思维特点，以及将道德追求与自然审美融为一体的生活态度。