《题归庵》宋 · 吕祖谦

1. 归庵：归隐者所居的草庐或寺庙。庵，多指隐士或僧尼修行居住的简陋屋舍。

2. 云壁开苍峡：云雾缭绕的崖壁，仿佛劈开了青翠的山峡。苍，青绿色。

3. 风林卷翠涛：风吹过树林，卷起层层绿色的波涛。翠涛，形容林木茂盛，随风起伏如绿色波浪。

4. 诸松皆老大：周围的松树都显得古老苍劲。老大，年岁大，此指树木古老。

5. 一嶂独孤高：唯独一座山峰孤高地耸立着。嶂，如屏障般的山峰。

6. 发兴虽公等：激发游兴、吟咏诗情虽然是诸位（同游者）的事。发兴，激发兴致。公等，尊称同游的诸位。

7. 寻幽许我曹：但探寻幽静景致的乐趣，或许更属于我们这些人。许，或许，允许。我曹，我辈，我们。

8. 秋光端可赋：这秋天的景致确实值得赋诗吟咏。端，的确，实在。赋，作诗。

9. 不是楚人骚：但这并非像楚地诗人屈原那样充满哀怨的《离骚》之辞。楚人骚，指战国时楚国诗人屈原所作的《离骚》，后世常以“骚”代指忧愁哀怨的诗文。此处反用其意，表明此诗是纯粹欣赏秋光，而非抒发个人愁怨。

云雾笼罩的崖壁仿佛劈开了青翠的山峡，风过林梢卷起层层绿色的波涛。周围的松树都显得古老苍劲，唯有一座山峰孤高地耸入云霄。激发诗兴吟咏山水虽然是诸位的事，但探寻幽静景致的乐趣或许更合我辈心潮。眼前这美好的秋光确实值得赋诗赞美，但这并非楚人屈原那般充满哀怨的《离骚》。

《题归庵》是王安石的一首山水纪游诗，展现了其晚年淡泊超脱的心境和凝练劲健的诗风。首联“云壁开苍峡，风林卷翠涛”以宏大的笔触勾勒出山间动态景象，“开”、“卷”二字极具力度，赋予自然景观以雄奇的生命力。颔联“诸松皆老大，一嶂独孤高”由面及点，在苍松环绕的背景下突出孤峰的傲然独立，既写实景，又暗含诗人孤高自许的人格写照。颈联“发兴虽公等，寻幽许我曹”巧妙转折，将同游者的“发兴”与自己的“寻幽”对举，委婉道出自己更钟情于静观幽探的志趣，体现了其作为政治家和思想家独特的观照方式。尾联“秋光端可赋，不是楚人骚”是全诗的点睛之笔，诗人明确表示自己赋咏秋光，并非抒发传统文人悲秋的哀怨（“骚”），而是以理性、超然的态度欣赏自然之美，这与其“天命不足畏，祖宗不足法”的革新精神一脉相承，也反映了宋诗“以理入诗”、追求理趣的审美倾向。全诗语言简净，意境开阔，在描绘山水的同时融入了深刻的人生感悟，是王安石晚年诗风趋于含蓄深婉的代表作之一。

此诗创作于王安石晚年退居金陵（今江苏南京）钟山时期。熙宁九年（1076年），王安石第二次罢相，退居江宁府，筑半山园，寄情山水，与僧道交游，诗风发生显著变化，多描写闲适生活和自然景物，风格深婉含蓄。《题归庵》便是在此期间游览山中隐者居所（归庵）时有感而作。此时的王安石经历了变法起伏、政坛风波，心境趋于平和，更注重内心的修养和对自然哲理的体悟。诗中“寻幽”之趣和“不是楚人骚”的宣言，正是他摆脱政治烦恼、寻求精神超脱的写照。