《赵路分挽章二首 其二》宋 · 吕祖谦

赵路分：指逝者，姓赵，官职为“路分”，宋代路一级的武官或地方官。

挽章：哀悼死者的诗章。

晨昏生死际：指在生与死的界限上，即临终之时。晨昏，本指早晚侍奉父母，此处引申为临终关怀。

至性：纯厚的性情，特指孝亲之情。

民彝：人伦，人与人之间的道德准则。

巨孝东都传：用东汉“巨孝”的典故。东汉江革以孝闻名，被称为“江巨孝”，汉明帝时被推举为孝廉，其事迹载于《后汉书》。东都，指东汉都城洛阳。

劬劳小雅诗：化用《诗经·小雅·蓼莪》中“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，表达父母养育子女的辛劳。劬劳，劳苦，辛劳。

世表：世人的表率。

秀天枝：原指树木秀美的枝条，比喻家族中杰出的子弟。此处“秀天枝”指赵路分本人是家族中的佼佼者。

令子：对别人儿子的美称，指赵路分的儿子。

遗绪：前人遗留下来的功业或德行。

累然：疲惫、悲伤的样子。

不自持：不能控制自己的感情，形容极度悲伤。

在您生命最后的晨昏之际，您纯厚的孝心将人伦道德发挥到了极致。您的孝行堪比载入《后汉书》的东汉巨孝江革，您为子女付出的辛劳正如《诗经·小雅》所咏叹。您本应成为世人的道德楷模，又何止是家族中一枝独秀的俊杰。如今您的儿子继承您留下的德业，悲伤疲惫，情难自已。

这是一首情真意切的挽诗，旨在颂扬逝者赵路分的品德，并表达哀悼之情。艺术特色如下： 1. **用典精当，深化主题**：诗中巧妙运用“巨孝东都传”和“劬劳小雅诗”两个典故。前者以东汉著名孝子江革作比，将逝者的孝行置于历史典范的高度；后者化用《诗经》名句，以经典文献的权威性来印证和赞美逝者身为父母的辛劳与慈爱。用典使颂扬超越了泛泛之谈，显得厚重而有依据。 2. **评价递进，层次分明**：诗中对逝者的评价层层推进。先赞其“至性”符合“民彝”（基本人伦），接着用典故将其提升至历史与经典层面（“巨孝”、“小雅”），然后给出“固应为世表”的崇高论断，最后以“何止秀天枝”作补充，说明他不仅是家族的荣耀，更是社会的表率。逻辑严密，赞誉得体。 3. **情感真挚，收束动人**：末联笔锋一转，从对逝者的直接颂扬，转向对其遗属（“令子”）状态的描写。“累然不自持”生动刻画了孝子因过度悲伤而身心俱疲、难以自控的形象，从侧面烘托出逝者德望之重、亲情之深，使哀悼之情落到实处，更显真挚感人。 4. **语言凝练，对仗工整**：作为一首五言律诗（从内容和结构判断），中间两联“巨孝东都传，劬劳小雅诗。固应为世表，何止秀天枝”对仗工整，用词典雅，体现了文人挽诗庄重、典雅的风格。

此诗具体创作背景不详。从诗题“赵路分挽章二首 其二”可知，这是组诗中的第二首，为悼念一位赵姓路分官员而作。“路分”是宋代路一级的武官或地方官职名，如路分都监、路分钤辖等。作者很可能与逝者相识，或是应其家属请托而作。挽诗在宋代文人交往中颇为常见，用于寄托哀思、颂扬逝者德行。本诗着重从孝道（对父母）与慈爱（对子女）两方面塑造逝者的道德形象，符合当时社会对士大夫“孝慈”品格的推崇。