《贺车驾幸秘书省二首 其二》宋 · 吕祖谦

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吕祖谦

紫清丹极与天邻,阖辟乾坤系笑嚬。

独为斯文回一顾,坐令吾道重千钧。

先王旧物参差见,列圣明谟次第陈。

墨客区区感荣遇,岂知深意在彝伦。

七言律诗典雅含蓄宫廷宫廷生活

注释

紫清丹极:指皇宫。紫清,指天宫,亦喻皇宫。丹极,宫殿中涂成红色的最高处,代指皇宫。

阖辟乾坤:开天辟地,指治理天下。阖,关闭;辟,开启。

系笑嚬:系于皇帝的一笑一颦之间。嚬,同“颦”,皱眉。

斯文:指礼乐教化、典章制度,亦泛指文化或文人。

吾道:指儒家道统、圣人之学。

千钧:极言其重。钧,古代重量单位,三十斤为一钧。

先王旧物:指前代帝王留下的典籍、礼器、制度等文化遗产。

列圣明谟:历代圣明君王的谋略、训诲。谟,谋略,计划。

次第陈:依次陈列、展现。

墨客:文人,此处指秘书省的官员及天下读书人。

区区:微小,谦词,指个人的、微不足道的。

荣遇:荣耀的际遇,指皇帝驾临秘书省,对文臣而言是莫大荣耀。

彝伦:常理,伦常。指天地人之常道,社会的基本伦理秩序。

译文

皇宫巍峨高耸仿佛与天为邻,治理天下的乾坤运转皆系于陛下的喜怒之间。陛下独独为了这文化典章而回眸眷顾,端坐之间便令儒家道统的价值重如千钧。先王遗留的典籍文物参差可见,历代圣君的英明谋略依次呈现。我等文人只知感念此番荣耀的际遇,又岂能完全领会陛下此举深意在于维系人伦纲常的根本。

赏析

本诗为南宋理学家吕祖谦所作,是一首典型的宫廷应制诗,旨在歌颂宋孝宗驾临秘书省这一文化盛事。诗作艺术特色鲜明:首联以“紫清丹极”的宏大意象起笔,将皇宫与天比邻,凸显皇权至高无上,并以“系笑嚬”巧妙点出皇帝言行关乎天下治乱,为下文张本。颔联“独为斯文回一顾”与“坐令吾道重千钧”形成强烈对比,以皇帝一个“回顾”的轻微举动,对比“吾道”因此获得的千钧之重,运用夸张手法,极言帝王崇文之举对文化道统的提振作用,立意高远。颈联由虚入实,描绘秘书省中“先王旧物”与“列圣明谟”陈列的景象,将眼前实景与历史传承相联系,赋予驾幸事件以深厚的历史纵深感。尾联笔锋一转,以“墨客”的“区区感荣遇”对照皇帝“深意在彝伦”的宏大旨归,既表达了臣子的谦恭,更将事件意义从个人荣宠提升到维系国家伦理纲常、传承文明命脉的层面,体现了理学家“文以载道”的深刻思想。全诗结构严谨,对仗工整,用典贴切,在颂圣的表象下,蕴含着对文化价值与治国之道的理性思考,格调庄重典雅。

创作背景

此诗创作于南宋孝宗时期。宋孝宗赵昚是南宋最有作为的皇帝之一,他锐意恢复,整顿内政,提倡理学,重视文教。秘书省是国家掌管图书典籍、修史著述的重要文化机构。皇帝亲临秘书省,视察馆藏,接见文臣,是彰显朝廷崇文重教、稽古右文姿态的重要政治文化活动。吕祖谦作为当时著名的理学家、史学家,时任秘书省官员,亲身参与了这一盛事。他写作此诗,既是为了记录和歌颂这一事件,也是借此阐发其重视文化传承、强调“道统”与“治统”相结合的理学思想。诗题中的“贺”字,点明了其应制奉和的性质。