《郑武子删定挽章二首 其一》宋 · 吕祖谦

郑武子：即郑侨，字武子，南宋官员，曾任删定官。

删定：指郑侨曾任“删定敕令所删定官”，负责修订法令。

挽章：哀悼死者的诗章。

博洽：学识广博。

石渠：指石渠阁，汉代皇家藏书之处，此处喻指学识渊博如藏书楼。

反约：由博返约，指学问达到精深后归于简约。

精义：精深的义理。

无馀：没有剩余，指学问已臻化境，透彻无遗。

羲易：指伏羲氏所作的《易经》，代指《周易》。

忘言：语出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指领会深意后无需言语。

楞伽：指佛教经典《楞伽经》。

绝笔：停笔，此处指对佛经的研究已臻至境，无需再著述。

长归：婉辞，指逝世。

旧学：平生所学。

学识广博堪为诸老推重，胸中才学犹如石渠阁般丰盈。晚年学问终由博返约，精深的义理本已透彻无遗。深研《周易》已达得意忘言之境，探究《楞伽经》亦至无需著述之初。如今长逝归去应无遗憾，毕生所学都已著书立说传于后世。

本诗为南宋名臣周必大悼念同僚郑侨（字武子）的挽诗。首联以“博洽”、“石渠”盛赞逝者学识渊博，藏书楼之喻形象而庄重。颔联“暮年终反约，精义本无馀”揭示其学问境界——由广博归于精要，义理探究已至透彻圆满，这是对学者至高境界的概括。颈联用典精当，“羲易”与“楞伽”并举，既表明郑侨兼通儒释，更以“忘言”、“绝笔”形容其学问已入化境，无需更多言语与著述，推崇备至。尾联以慰藉之语作结，指出其毕生所学已尽成著作，故“长归应不憾”，哀而不伤，颂扬了逝者以著述不朽的生命价值。全诗对仗工稳，用典贴切，情感深沉而克制，在哀悼中着力塑造了一位学识渊博、造诣精深、著述等身的学者形象，体现了宋代士大夫对学问与著述的终极追求。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考。郑侨，字武子，福建莆田人，南宋乾道五年（1169年）进士。历官删定敕令所删定官、国子监丞、吏部郎官等，以学识渊博著称。周必大（1126-1204），字子充，号平园老叟，庐陵（今江西吉安）人。南宋著名政治家、文学家，官至左丞相，封益国公。他与郑侨同朝为官，且有学术交往。郑侨去世后，周必大撰写此组挽诗（共二首），此为第一首，旨在追思、颂扬逝者的学问与人格。挽诗在宋代士大夫交际中颇为常见，是体现同僚情谊与学术认同的重要文体。