《陈庭坚聘君挽章二首 其二》宋 · 吕祖谦

陈庭坚聘君：指陈瓘（字莹中，号了翁），宋代名臣、理学家，以直谏闻名。‘聘君’是对不应朝廷征召或隐逸贤士的尊称。陈瓘晚年屡召不起，故称。

大门三世旧：指吕本中家族与陈瓘家族为世交，交谊深厚，历经三代。

是邑两公同：指吕本中的祖父吕希哲与陈瓘曾同朝为官，且志趣相投。

易策：指临终。古时病重将死时，要换掉常卧的竹席（‘易箦’），后以‘易策’代指去世。

诗筒：古人用以装诗稿、互通诗作的竹筒。‘去岁空’指去年尚有诗作往来，而今人已逝，诗筒空置。

朱帘豹隐雨：化用‘南山豹隐’典故。比喻贤者隐居避世。‘朱帘’可能指其隐居处所。

白马虎溪风：化用佛教典故。虎溪在庐山东林寺前，传说高僧慧远送客不过虎溪。此处或暗喻陈瓘晚年潜心佛学，品格高洁如方外之人。

慈恩塔：即大雁塔，在长安慈恩寺内。唐代新科进士有题名雁塔之风。此处可能借指陈瓘的学问文章如雁塔题名般不朽，或暗喻其精神长存。

亭亭翠霭中：形容慈恩塔高耸于青翠的云气之中，象征逝者风范永存，令人景仰。

我们两家是历经三代的世交老友，我的祖父与您曾同朝为官志趣相投。谁料想您如今竟溘然长逝，去年往来的诗筒如今已空空。忆往昔，您如南山之豹隐于朱帘细雨间修身养性；又似方外高士，心境如白马虎溪的清风般澄明。您的精神风范将长存不朽，宛如那慈恩寺塔，永远巍然耸立于苍翠的云霭之中。

本诗是吕本中为悼念世交前辈陈瓘所作挽诗的第二首。全诗情感深沉含蓄，艺术手法高超。首联‘大门三世旧，是邑两公同’从两家深厚世谊起笔，奠定全诗庄重追怀的基调。颔联‘易策它年绝，诗筒去岁空’通过‘易策’的典故点明逝者已去，又以‘诗筒空’这一具体物象，生动传达出物是人非、知音永绝的无限怅惘，对比强烈，哀思绵长。颈联‘朱帘豹隐雨，白马虎溪风’尤为精妙，连用‘南山豹隐’与‘虎溪送客’两典，以‘朱帘’、‘白马’等意象点缀，既形象概括了陈瓘晚年隐居避世、潜心学问佛理的高洁生涯，又以‘雨’、‘风’等自然意象烘托出其人格的清远飘逸，对仗工稳，意境深远。尾联‘好在慈恩塔，亭亭翠霭中’笔锋一转，以高塔耸立云霭的永恒意象作结，将哀思升华为对逝者不朽精神与学问风范的永恒礼赞，哀而不伤，境界宏阔。全诗用典贴切自然，对仗精工，意象选取与组合富有象征意味，在深切的悼念中蕴含着理性的追思与崇高的敬意，体现了宋代挽诗情理交融、含蓄蕴藉的典型特色。

陈瓘（1057-1124），字莹中，号了翁，南剑州沙县（今属福建）人。北宋著名谏臣、理学家。为人刚直不阿，曾弹劾蔡京、章惇等权臣，屡遭贬谪。晚年淡泊名利，潜心学术与佛理。吕本中（1084-1145），字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。南宋诗人、词人、道学家，出自北宋望族‘东莱吕氏’。其祖父吕希哲与陈瓘交好。此诗作于陈瓘去世之后，是吕本中为这位世交前辈兼敬仰的名臣所写的组诗挽词。诗中既表达了深切的个人哀悼之情，也高度评价了陈瓘的学问、气节与晚年境界，反映了宋代士大夫之间以道义和学问相交的深厚情谊。