《李粹伯侍御母夫人挽章》宋 · 吕祖谦

李粹伯侍御母夫人：指李粹伯（李处全，字粹伯）担任侍御史的母亲。挽章：哀悼死者的诗文。

对仗峨冠日：指李粹伯在朝堂上身着官服、参与朝政的日子。对仗：指官员上朝奏事。峨冠：高冠，指官服。

鲸牙汹九渊：比喻李粹伯在御史台（监察机构）敢于直言进谏，如鲸鱼之牙般锋利，能震慑深渊（指朝廷中的奸邪）。九渊：深渊。

堂萱不改色：堂前的萱草依旧翠绿。萱草，又称忘忧草，常代指母亲。此处喻指母亲的美德与精神长存。

台柏故参天：御史台（台）旁的柏树依然参天耸立。柏树象征坚贞与长寿，此处暗喻李粹伯的刚直品格和家族门风。

共识吾君圣：朝野共同认识到我们君主的圣明。

今知此母贤：如今（通过此事）才知道这位母亲的贤德。

丁宁刘子□：此句有缺字。丁宁，即叮咛，嘱咐。刘子，可能指刘向一类编纂《列女传》的贤士，或泛指史官。句意可能是嘱咐史官将此事记载下来。

□事一时编：此句有缺字。大意是（母亲的贤德事迹）应当编入史册，传于一时。

回想您身着官服、立于朝堂的日子，在御史台任职，如鲸牙般锋利，震慑奸邪于深渊。堂前的萱草依旧翠绿（母亲的精神长存），官署旁的柏树依然参天（家风刚直不朽）。朝野早已共识我们君主的圣明，如今更知晓这位母亲的贤良。恳请史官叮咛记述，将她的美德事迹编入典册，流传一时。

这是一首为同僚母亲所作的挽诗，情感庄重肃穆，格调高雅。首联以“对仗峨冠”、“鲸牙九渊”的雄浑意象，赞颂李粹伯作为御史的刚直敢言与朝廷威望，侧面烘托其母教有方。颔联巧妙运用比兴，“堂萱”喻母德永存，“台柏”喻家风坚贞，对仗工整，意境深远，将哀思转化为对不朽精神的礼赞。颈联由“共识”转到“今知”，通过朝野对君主圣明的公认，引出对母亲贤德的“新发现”，转折自然，凸显了母亲贤德对于塑造忠臣、辅佐明君的重要意义，提升了诗的思想层次。尾联虽有个别字缺失，但大意是呼吁将母贤事迹载入史册，体现了作者对传统妇德与母教的推崇，以及希望美德流传后世的愿望。全诗将私人哀悼与公共颂扬结合，体现了宋代士大夫将家庭伦理与政治道德紧密相连的价值观。

此诗为南宋著名诗人范成大所作。李粹伯即李处全（1134-1189），字粹伯，南宋官员，曾任侍御史等职，以直谏著称。其母去世后，同僚友人多有挽诗相赠。范成大与李处全同朝为官，且范成大本人也以气节和文学闻名，此诗既是对亡者的哀悼，也是对同僚家风与品格的肯定。宋代重视孝道与家风，士大夫母亲的贤德常被视为子辈成才、为官清正的重要原因，故此类挽诗兼具私人情感与公共教化的双重功能。