《叶子山右史父宣义挽章二首 其一》宋 · 吕祖谦

叶子山右史父宣义：指叶子山的父亲，官至宣义郎。右史，古代史官名。宣义，即宣义郎，宋代文散官名。挽章，哀悼死者的诗文。

经笥深无底：经笥，装经书的箱子，比喻学识渊博。深无底，形容学问深不可测。

高谈一座倾：高谈，高妙的谈论。一座倾，满座的人都为之倾倒、钦佩。

置身初濩落：置身，安身，立身处世。濩落，原意为空廓无用，引申为失意、不得志。初濩落，指起初仕途并不顺利。

有子晚光荣：有子，指有优秀的儿子（叶子山）。晚光荣，晚年因为儿子而获得荣耀。

命服乡闾贺：命服，古代官员按等级所穿的礼服，此处指因儿子显贵而获朝廷赐予的荣誉官服。乡闾，乡里。

安舆里巷迎：安舆，即安车，古代可以坐乘的小车，供年老的高级官员或贵妇人乘坐，此处指朝廷赐予的荣宠。里巷，街巷。

风枝何不定：风枝，风中摇曳的树枝，比喻人生无常、命运飘摇。何不定，多么不稳定。

忽忽到佳城：忽忽，形容时间过得很快，或指恍惚间。佳城，墓地的美称，典出《西京杂记》。

您的学识如装经书的竹箱深不见底，高妙的谈吐令满座宾客倾倒钦服。早年立身处世曾历经坎坷失意，幸有贤子成才使您晚年享尽荣光。朝廷赐予命服，乡里纷纷庆贺；御赐安车出行，街巷争相迎接。奈何人生如风中枝条飘摇不定，恍惚之间您已匆匆归赴那幽冥佳城。

本诗是吕祖谦为友人叶子山父亲所作的挽诗，情感真挚，结构严谨。首联以“经笥”、“高谈”盛赞逝者的博学与辩才，形象生动。颔联采用对比手法，“初濩落”与“晚光荣”形成鲜明对照，既道出逝者生前仕途的曲折，又突出其因子而贵的晚景，是宋代士人“父以子贵”社会现实的典型写照。颈联“命服”、“安舆”具体描绘了其晚年所受的朝廷荣宠与乡里尊崇，画面感强。尾联笔锋一转，以“风枝”比喻人生的无常与脆弱，“忽忽”二字传达出对生命逝去的猝不及防与深深叹惋，使全诗在颂扬之后归于深沉的哀思，含蓄隽永。全诗语言凝练，用典贴切，在有限的篇幅内概括了逝者的一生，表达了对前辈学者的敬仰与悼念之情。

此诗创作于南宋时期。吕祖谦是南宋著名理学家、文学家，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。叶子山（叶适）是永嘉学派的集大成者，也是吕祖谦的学术友人。叶适的父亲叶光祖，以子贵，累赠宣义郎。这首挽诗是吕祖谦应叶适之请或为悼念其父而作，属于典型的文人之间的酬赠悼亡之作。它反映了南宋理学圈子的交往，以及当时社会对学者道德文章与家族荣誉并重的价值观。