《王龟龄詹事挽章二首 其一》宋 · 吕祖谦

诸老收声尽：指与王十朋同时代的老一辈名臣、学者相继去世。收声，喻指去世。

佳城：指墓地。典出《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地得石椁，有铭曰“佳城郁郁”。后以“佳城”代指墓地。

苍天那可问：化用《诗经·小雅·巷伯》“苍天苍天”之呼告，表达对天道不公、贤人逝去的悲愤与无奈。

吾道竟成穷：我的理想、主张（或指道学传承）竟然至此困厄。穷，困厄，不通。

旌卷莆田雨：灵旗在莆田的雨中翻卷。旌，出殡时的魂幡或铭旌。莆田，王十朋的故乡（今属福建）。

箫横霅浦风：哀悼的箫声横贯霅浦的风中。箫，指丧礼所用的乐器或哀乐。霅浦，指湖州（今浙江湖州）霅溪，王十朋曾任湖州知州，或指其曾任职、生活过的地方。

三哭万夫雄：为这位万夫莫当的英杰一再痛哭。三哭，多次痛哭，极言悲痛之深。万夫雄，万人中的英杰，指王十朋。

老一辈的贤达都已相继离世，如今墓地又迎来了您这位大贤。苍天啊，这叫我如何质问！我所信奉的道统竟也陷入困厄穷途。灵旗在您故乡莆田的凄雨中翻卷，哀箫声穿越霅浦的寒风。今年我衣襟上的泪水啊，已为这位万夫莫当的英杰一再洒落，悲痛难抑。

本诗是吕祖谦悼念挚友兼同道王十朋的挽诗，情感沉痛真挚，格调苍凉悲壮。首联以“诸老收声”为背景，烘托出时代巨擘凋零的悲凉氛围，“又到公”三字蕴含无限痛惜。颔联直抒胸臆，以“问苍天”、“道成穷”的强烈诘问与慨叹，将个人哀思上升至对道义不彰、天理难询的深沉悲愤，极具震撼力。颈联转以意象呈现，"莆田雨"与"霅浦风"一南一北，既点明逝者故乡与宦迹，又以凄风苦雨的自然景象渲染哀伤氛围，“旌卷”、“箫横”的动态描写更添肃穆悲怆之感。尾联“三哭万夫雄”收束全篇，"三哭"见悲痛之深、次数之多，"万夫雄"则是对王十朋人格、事功与气节的至高评价，哀思与敬仰交织，力透纸背。全诗将对亡友的私谊、对道统承续的公忧融为一体，用典贴切，对仗工稳，情感层层递进，展现了南宋理学大家深挚的性情与深厚的诗学功力。

王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家。历任秘书郎、侍御史、吏部侍郎等职，以刚直敢谏、清廉爱国著称。詹事，即太子詹事，东宫官属之长。此诗作于王十朋去世后不久。作者吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋理学家、文学家，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。他与王十朋志同道合，均力主抗金、崇尚气节，且有学术交往。王十朋的逝世，对吕祖谦而言不仅是失去一位挚友，更是“吾道”力量的一次重大折损，故诗中充满了超出个人情感的、对时代与学脉的深切忧思。