《再赋真觉僧房芦三首 其三》宋 · 吕祖谦

清晓：清晨，天刚亮的时候。

霜钟：指清晨寒霜中传来的钟声。钟声清越，仿佛带着霜寒之气。

唤客兴：唤醒了客居之人的兴致或诗兴。

馀声：钟声的余音。

棱层：原指山石嶙峋重叠的样子，此处形容钟声在层叠的山峦、殿宇间回荡、传播。

烟霞：云雾和彩霞，泛指山水美景，也常指远离尘世的幽静之地。

凭栏：倚靠着栏杆。

清晨时分，寒霜中的钟声唤醒了客居者的雅兴，那悠长的余音，不知穿过了多少重山峦殿阁，回荡在天地之间。在那云雾缭绕、霞光掩映的幽深之处，平日里人迹罕至，只是偶尔能看见一两位僧人，正静静地倚着栏杆远眺。

此诗是吕祖谦《再赋真觉僧房芦三首》组诗的第三首，以极简练的笔触勾勒出一幅清幽绝尘的山寺晨景图，意境深远，饶有禅趣。首句“清晓霜钟唤客兴”，以听觉入笔，“清晓”点明时间，“霜钟”既写出钟声的清寒质感，又暗合寺院环境，一个“唤”字，将钟声拟人化，生动地传达了钟声对诗人内心诗兴的触发。次句“馀声知度几棱层”，笔触由近及远，由实入虚，诗人不直接描摹钟声的响亮，而是通过追问余音穿越的“棱层”（山峦、建筑），以空间的层叠感来衬托钟声的悠远绵长和穿透力，想象奇特，韵味无穷。后两句转入视觉描写，“烟霞深处无人到”极言环境之幽僻静谧，仿佛人间仙境；“时见凭栏一两僧”则以动衬静，在无人的大背景下，偶尔出现的僧人身影更显孤寂超然。“凭栏”这一细节，暗示了僧人的静观与沉思，与整个环境的静谧融为一体。全诗语言洗练，画面感强，通过钟声、烟霞、僧影等意象的组合，营造出一种空灵、寂静、远离尘嚣的禅院意境，表达了诗人对清静修行生活的向往和对自然禅趣的体悟，体现了宋诗注重理趣和意境营造的特点。

吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，婺州（今浙江金华）人，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。他治学兼取朱陆之长，创立“婺学”（又称“吕学”）。其文学创作亦颇有成就，诗风清新雅致，富有理趣。真觉寺应为当时一处山林寺院，具体地点待考。吕祖谦可能曾客居或游历于此，被寺院的清幽环境和僧侣生活所触动，因而创作了这组咏芦及描写僧房景致的诗。本诗是组诗中的第三首，专注于描绘清晨寺院的声景与人物剪影，反映了宋代文人亲近自然、追求心灵宁静的普遍倾向，以及理学思想影响下对静观体悟的重视。