主要影响
李谨思的学术思想承前启后，在宋元之际的理学发展中起到了桥梁作用。他继承朱熹理学传统，并通过著述和教学使之得以传承。在元初理学相对低迷的时期，李谨思的学术活动为理学的延续和发展提供了重要支撑。他的经学研究成果对后世经学发展产生了一定影响，特别是在《尚书》学研究方面有所贡献。此外，他坚守气节、不仕元朝的行为，也为后世士人树立了榜样，体现了儒家士大夫的民族气节和文化担当。
宋代理学学者 • 经学大家
李谨思，宋末元初学者，字明道，建昌军南城（今江西南城）人。咸淳元年（1265年）乙丑科状元，官至权刑部侍郎。宋亡后隐居不仕，致力于理学研究，以博学多闻著称。其学术思想承继朱熹理学，注重经义阐发，著有《明道集》《书经纂要》等。在宋元之际的学术传承中具有重要地位，为理学在元代的发展奠定了基础。
李谨思（生卒年不详），字明道，建昌军南城（今江西南城）人，宋末元初著名学者。南宋咸淳元年（1265年）高中状元，授承事郎、签书昭庆军节度判官厅公事。历官至权刑部侍郎。宋亡后，李谨思坚守气节，隐居不仕，专心致力于学术研究。他博通经史，尤精于理学，是朱熹理学的的重要传承者。在学术上，李谨思注重经义阐发，强调义理探究，著有《明道集》《书经纂要》等著作。其学术思想承前启后，在宋元之际的理学发展中起到了桥梁作用，为理学在元代的传播和发展作出了重要贡献。李谨思的学术成就和民族气节深受后世学者推崇，在江西地方志和宋元学术史上占有重要地位。
李谨思的学术思想承前启后，在宋元之际的理学发展中起到了桥梁作用。他继承朱熹理学传统，并通过著述和教学使之得以传承。在元初理学相对低迷的时期，李谨思的学术活动为理学的延续和发展提供了重要支撑。他的经学研究成果对后世经学发展产生了一定影响，特别是在《尚书》学研究方面有所贡献。此外，他坚守气节、不仕元朝的行为，也为后世士人树立了榜样，体现了儒家士大夫的民族气节和文化担当。
李谨思的主要成就体现在学术和教育领域。作为南宋末年的状元，他具有深厚的学术功底，尤其精通经学和理学。在理学研究方面，他继承和发展了朱熹的学术思想，注重经义的阐发和义理的探究。著有《明道集》《书经纂要》等学术著作，这些著作在当时具有重要影响。此外，李谨思在教育方面也颇有建树，培养了一批学术人才，为理学的传承和发展奠定了基础。他的学术成就使其成为宋元之际理学发展的重要人物。
李谨思生于南宋末年，具体生年已不可考。咸淳元年（1265年）参加科举考试，高中状元，从此步入仕途。初授承事郎、签书昭庆军节度判官厅公事，后累官至权刑部侍郎。南宋灭亡后，李谨思坚守民族气节，拒绝出仕元朝，选择隐居乡里，专心从事学术研究和教育工作。在隐居期间，他致力于理学研究，教授生徒，为理学的传承和发展作出了重要贡献。晚年事迹不详，但其学术影响深远。
历史上对李谨思的评价主要集中在其学术成就和气节方面。《宋元学案》将其列为重要学者，称赞其博学多闻，精通经史。地方志记载中，他被誉为地方先贤，学术成就受到肯定。明清时期的学者在论述宋元理学发展时，往往提及李谨思的承前启后作用。现代学者认为，李谨思在宋元易代之际的学术活动中，为理学的传承作出了重要贡献，是理学发展史上不应忽视的人物。
李谨思的著作主要有《明道集》和《书经纂要》等。《明道集》是其诗文和学术论述的合集，反映了他的学术思想和文学成就。《书经纂要》则是他对《尚书》的研究著作，体现了他经学研究的深度。此外，在《宋史翼》《宋元学案》以及江西地方志中都有关于李谨思生平和学术的记载。这些文献为了解李谨思的学术思想和历史地位提供了重要依据，是研究宋元之际学术史的重要资料。
朱熹：南宋理学集大成者，间接影响李谨思学术思想
阮登炳：咸淳元年状元，与李谨思同科