和皇太子梅诗二首 其二

梅仙：对梅花的拟人化美称，仿佛梅花之神仙。

踏雪：踏着白雪，写梅花凌寒而开的姿态，也点出雪中赏梅的情境。

步生尘：本指行步轻盈如生微尘，这里用来形容梅花神韵飘逸，也带有仙气。

储后：太子，古代称皇太子为储君、储后。

玉句金章：形容诗句华美珍贵，如玉如金。

云锦字：像云霞锦绣一般华丽的文字，赞美诗作辞采。

隔年春：隔了一年的春意，意谓从诗中先行觅得新春消息。

梅花仙子踏着白雪轻轻走来，步履飘然，仿佛尘世也因之生辉。皇太子所作的咏梅诗，也像这雪中的梅花一样格外清新。那诗句如玉般莹润，如金般珍贵，字字又似云锦般灿烂；简直像是在向上天探问，提前寻来了隔年的春光。

这首诗是一首典型的酬和之作，但并未停留在一般性的应答赞美，而是把“梅”“雪”“诗”三者巧妙融合，形成清丽高华的艺术境界。首句“梅仙踏雪步生尘”最见想象力。诗人不直接写梅开雪中，而将梅花人格化、仙化，写成“梅仙”踏雪而来。这样一来，梅不只是自然之花，更是超尘拔俗、风神独具的审美象征。“步生尘”本写行姿轻妙，用在这里，更显一种凌波仙子的飘逸神采。 次句“储后梅诗雪共新”承题入咏，由梅花转到皇太子的诗作。一个“共新”极有意味：雪是眼前之景，诗是精神之花，二者同样清洁、同样新鲜，也同样具有寒中见春的意味。这里既赞美对方诗才，也借梅雪意象提升诗歌格调。 三、四句进一步铺写对诗作的称赏：“玉句金章云锦字”连用三个华美比喻，从音律、辞章、文采多方面极写其诗之珍贵灿烂。这样的称赞虽属应制酬和诗中常见笔法，但杨万里写来并不板滞，因为结句“问天觅得隔年春”忽然翻出新意。诗人说，这样的诗仿佛向苍天预先寻得了来年的春色。梅本为报春之花，诗又能传春之神，于是“诗”不仅是描摹春，更像是创造春、召唤春。全诗由眼前之梅雪，写到诗中之春意，境界层层递进。 从艺术风格看，此诗语言精炼明快，意象洁净雅致，既有宫廷酬和诗应有的典丽庄重，又保留了杨万里善于捕捉鲜活感受、翻新语意的特点。尤其末句，把无形的诗思化为可“觅”可“得”的春光，轻灵俊逸，颇见匠心。

这首《和皇太子梅诗二首 其二》是杨万里奉和皇太子咏梅之作，当作于其仕宋期间参与朝廷文学唱和之时。题中“和”表明这不是独立起兴之篇，而是针对皇太子原作所作的应答。宋代文臣在宫廷、馆阁或侍从场合中，常有因时令景物而作的唱和活动，梅花又是宋人最重视的审美对象之一，往往被赋予高洁、清雅、先春而发的品格，因此咏梅诗尤其常见。 杨万里一生以诗名重当世，诗风以自然活泼、善于翻新著称。虽然此诗带有一定应制色彩，需要顾及身份礼制，对皇太子的诗作多有称美，但杨万里并未流于空泛套语，而是借“梅雪同新”“隔年春”等意象，把咏物、赞诗和颂德巧妙结合。诗中既体现了南宋宫廷文化中风雅唱和的一面，也折射出宋代士大夫以梅自况、借梅寄兴的普遍审美风尚。就其创作背景而言，最重要的并非具体史事，而是这一类围绕梅花展开的君臣、宾主之间的诗歌互动传统。