注释
抆泪：擦拭眼泪
妻子：妻子和儿女，泛指家属
归舟：返乡的船只
岩溜：山岩间流下的水声
咿嚘：象声词，形容幽咽细碎的水声
足茧：脚底生茧，形容行路艰辛
杜宇：杜鹃鸟，古诗中常用以寄托哀伤思归之情
胡为留：为什么还停留在这里
良有由：确实有缘由，实在事出有因
驹隙：白驹过隙，比喻光阴短促
为形役：为身体生计所驱使，语出《归去来兮辞》“既自以心为形役”
为人役：受他人驱使，受世俗、人事所羁绊
渊明：陶渊明，东晋诗人，以辞官归隐著称
拘囚：束缚如囚徒，喻身不由己
倚门：倚门而望，形容父母盼子归来
甘旨：美味的饮食，多指奉养父母的饭食
供羞：进奉食品。羞，同“馐”，美味食物
鬼蜮：鬼怪蜮害，比喻阴险诡谲的人事环境
嘷：同“嗥”，野兽吼叫
世路：人世行路，指人生道路和仕途
丛棘：丛生的荆棘，比喻艰难险阻
吾道：自己的理想、主张或道义追求
缀旒：连缀旗旒，喻危殆不安，几乎断绝
译文
我擦着眼泪告别妻子儿女，登上高山遥望归乡的船只。船已远去，再也望不见了，只听山岩间的流水发出幽咽的声响。一路登攀，脚底都磨出了茧子，我独坐在山顶，忽然暮色已经浓重。凄切的杜鹃声声啼叫，像是在问我为什么还滞留不归。我抚胸独自长叹，眼泪止不住地流下来。三年来饱受离别之苦，这眼泪实在不是无缘无故。短暂的人生中，我一直为生计奔波劳碌；若只是为衣食所迫倒也罢了，可若还要受人摆布，又还能图个什么呢？陶渊明究竟是怎样的人物，竟能超然归去，而我却像被拘禁的囚徒。父母年老，正在家门口盼我回去，奉养他们的甘美饮食又由谁来筹办？孩子年幼，还不懂得读书求学，替他们选择老师、商量教育的事，又有谁去担当？世道中闪烁着种种阴险诡谲之态，昏暗幽深里仿佛虎豹嗥叫。人生仕途荆棘密布，我所坚持的道义理想却危若悬旒。难道世上没有理解我的人吗？他们大概只会说我满怀忧愁罢了。
赏析
这首《登山述怀》是一篇情感沉郁、层次分明的抒怀之作。诗的开端从“抆泪别妻子，登山望归舟”写起，先声夺人，以极其直接的动作和场景奠定全诗悲凉基调。“别妻子”点出家室牵挂，“望归舟”则写出诗人虽已离家，心却仍追随归途而去。接着“舟远望不及，岩溜鸣咿嚘”，以视觉的落空转入听觉的幽咽，山水之声与人心之苦交织，环境描写高度服务于情感表达。
中段“足茧坐绝顶，晚色忽已稠。凄其杜宇声，问我胡为留”，写登山之苦、暮色之沉、杜鹃之悲，形成多重感官压迫。尤其“问我胡为留”一句，把自然之声拟作灵魂叩问，使诗意由伤别推进到自我审视。诗人由此引出“三年足别离，此泪良有由”，将私人离愁与长久漂泊的现实经验相连接，感情不再只是偶发的送别，而是积蓄已久的身世之痛。
下半篇议论陡起，却并不空泛。“区区驹隙中，为形役不休。为形役尚可，为人役何求”两层递进，极见思想锋芒。前一句慨叹人生短促而奔波劳碌，后一句则进一步质疑仕宦生涯中受制于人的屈辱，显示出诗人对现实的深切不满。用陶渊明作对照，“渊明独何人，我乃如拘囚”，并非单纯羡慕隐逸，而是在自况中显出理想与现实的尖锐冲突。
诗人并未把抒怀停留在个人出处选择上，而是继续写“亲老方倚门”“子幼未知学”，把孝养父母、教养子女的责任纳入忧思。这种家国之间、道义与生计之间的多重牵扯，使全诗具有很强的伦理重量。结尾“鬼蜮闪光怪，虎豹嘷昏幽。世路委丛棘，吾道若缀旒”，以险恶意象概括世途艰难、道统危弱，境界顿然扩大。末句“岂无知我者，应谓我心忧”含蓄收束，既有知音难觅之叹，也有不被俗世理解的孤独。全诗情、景、事、理交融，语言质朴峭拔，深具宋诗沉思反省之风。
创作背景
《登山述怀》从内容看，当作于诗人宦游在外、与家人长期离别之时。诗中“三年足别离”点出离家已久，而“亲老方倚门，甘旨谁供羞。子幼未知学，择师谁与谋”又表明他一方面身负仕途职责，另一方面又深为家庭责任所牵累，心中长期积聚着无法两全的痛苦。这类题材在宋代士大夫诗歌中颇为常见，但此诗尤为可贵之处，在于它并不只写羁旅思家，而是将个人去留、人生奔走、仕途受制、道义困顿一并写出。
杜范为宋代士大夫，其诗文风格多有正直忧思的气质。南宋时代政治环境复杂，士人往往面临抱负难伸、进退维艰的处境，既不能轻易像陶渊明那样决然归隐，又难以完全顺从现实人事，因而常在“为形役”与“为人役”之间发出沉重叹息。本诗借登山远望、暮色杜鹃等典型意象，触发久压心头的情绪爆发，既有送别后的即时感伤，也有对长期仕宦生活的反省与批判。从诗中“世路委丛棘，吾道若缀旒”来看，作者的忧虑还不止于一己穷达，而涉及世道艰危、正道难行的更深层感受，因此此诗应视为一篇兼具家国忧思与身世悲慨的述怀作品。