途中二绝·其二

京尘：指京城道路上的尘土，常借指在京师奔走、羁旅或仕宦生活。

动数旬：一动就是数十天，形容在外奔波已久。

书云：语本《周易》一类经典中常见的“书云”说法，这里可理解为书中所说、经书所言。

群阴：指众阴之气，亦可比喻衰飒、晦暗的时令状态。

阳来复：化用《易经》“复”卦之意，谓阳气返回，生机重萌。

看取：且看、试看。

别有春：另有一番春意，意谓新年将呈现新的气象。

脚踏着京城的尘土，奔波劳顿已有数十天；踏上归途时，又想起经书里所说的道理。如今阴寒之气已经消退，阳气重新回返；且看到了新年时节，定会另有一番春意与新景象。

这首《途中二绝》其二篇幅短小，却颇具理趣与精神力量。首句“脚踏京尘动数旬”，以极朴素的白描写出诗人久困京师、往来奔走的劳顿状态。“京尘”二字很有概括力，不仅点明地点，也暗含仕途羁绊、世务纷纭之感；“动数旬”则将时间拉开，使读者感到奔波之久、身心之疲。次句“归途又复见书云”，由行役转入思理，写诗人在归途中重温经义、反观世事。“又复”二字，既见反复体认，也透露出诗人借经典以自勉的习惯，表现出宋人诗歌中常见的理学气质。 后两句“群阴已放阳来复，看取新年别有春”是全诗的精神核心。诗人借《易》理入诗，以“阴”“阳”“复”等概念概括时序变化，也象征人生与世道的转机。这里并非单纯咏节候，而是在困顿之后看见希望，在寒冽之中预感生机。诗意由眼前归途升华到更广阔的人生感悟：艰难与晦暗终会过去，新的开端正在酝酿。结句“别有春”尤有余味，不直说繁花似锦，而以含蓄之笔写“另有一种春”，既是自然之春，也是心境之春、世运之春。 全诗语言凝练，结构上由实入虚、由事入理：先写奔走之苦，再写归途所思，最终归结于对新岁的期待。其风格平实中见深意，兼有行旅诗的真实感与理趣诗的思辨性。杜范此诗不以雕饰取胜，而以简净、明朗、笃实见长，读来使人在短短四句中感到一种经历困顿而仍不失信念的温厚力量。

从题目“途中二绝”看，这是一组作于行旅途中的绝句，其二当为其中一首。诗中“脚踏京尘”表明诗人此前曾在京师活动，可能因公务、仕途往来或应召入京而久处尘嚣；而“归途”则点出此诗写于离京返程之际。结合宋代士大夫的生活背景，文人常在朝廷与地方之间往返，途中以诗纪事、抒怀，是很常见的创作方式。 这首诗的特别之处，在于它并未停留于一般羁旅诗的疲惫与离愁，而是将行役感受与《易》理结合起来。诗人于归途中联想到“阳来复”的观念，显见其思想气质与宋代理学、经学氛围相通。宋代士大夫往往以经义观照时事与身世，在节序转换中体认天地消息，在个人遭际中寻找道义支撑。因此，这首诗很可能写于岁暮年新之际：经历京师奔走之后，诗人踏上归程，面对新年的临近，不仅感到自然时令的转变，也寄寓了对人生境遇和世道气象转好的期待。 就创作心理而言，这首诗应当出自一种“劳顿后得以自宽”的状态。前有奔波，后有归途；前有尘劳，后有新春。诗人并非一味感伤，而是在疲惫中保持清明与信心，这也正体现了宋诗重理、重气象、重人格力量的一面。