注释
清霁：雨后或阴霾散尽而天色清朗。
翳：遮蔽，掩盖。
层空：高空，重重云层之间的天空。
玉盘：喻明月。
髣髴：同“仿佛”，隐约不清的样子。
擘絮：撕开的棉絮，此处比喻云片遮月、迷离散漫的状态。
琼宇：美玉般的天空，这里指澄澈高洁的天宇。
瑩彻：晶莹明彻。
一发不可容：连一根头发那样细微的杂质也不能容纳，形容极其纯净。
胡为：为什么。
万象：宇宙间一切景象。
冥蒙：昏暗迷蒙。
风伯：传说中掌风之神。
氛：云气、雾气，也可泛指遮蔽天光的阴霾。
中天：天空中央。
娟娟：明媚美好、清秀洁净的样子。
译文
天色还没有完全放晴，浮云遮蔽着层层高空。明月像玉盘一样的本质变得朦胧，只隐约像在被撕开的棉絮之间露出一点轮廓。那如美玉般的天宇本来晶莹透彻，纯净得连一丝微尘都容不下。为什么如今却受到掩盖，使天地万象都归于昏暗迷蒙？有谁能够唤来风神，扫除这些阴霾，想来并非难事。到那时，清明的月光将高悬中天，明净秀美，照彻万里，使天下同沐一轮清辉。
赏析
这首诗借夏夜望月而生感慨，表面写“云月不明”，内里则寄寓了诗人对现实政治与社会气象的深层忧思。开篇“天色未清霁，浮云翳层空”先点明所见：雨霁未成，浮云蔽月，景象压抑。接着“朦胧玉盘质，髣髴擘絮中”以“玉盘”喻月，以“擘絮”喻云，意象洁白而朦胧，写出月被云遮时若隐若现的视觉感受，细腻生动。诗人并未止于写景，而是顺势引出议论：“琼宇本瑩彻，一发不可容。胡为受掩盖，万象归冥蒙。”天宇本应澄明无垢，如今却被阴云遮掩，这一转折使自然现象获得象征意味。所谓“琼宇”，既可理解为天宇本体，也可视作诗人心目中理想而清明的秩序；“浮云”“氛”则暗示蒙蔽光明、扰乱视听的消极力量。
诗中最有力量的是后半段的设问与期待。“谁能召风伯，扫氛有馀功”，既是对自然变化的想象，也透露出对拨乱反正、澄清时局的殷切愿望。语气看似平和，实则蕴含强烈的道德判断：阴霾并非不可扫，关键在于是否有人出而为之。结句“中天悬清光，娟娟万里同”重新回到月光，却已由眼前之景上升为普遍理想。一个“同”字尤其可贵，不仅写月照万里，更寄寓清明之政、光明之德应普被天下的抱负。
全诗语言雅洁，结构严整，由景入情，由情入理，含蓄中见刚正。它没有激烈的抨击，却通过月明被蔽、期待风扫云开的意象，传达出宋代理学士大夫常见的忧世意识与澄清天下的政治理想，具有鲜明的寄托意味。
创作背景
杜范是南宋中后期的士大夫诗人，也是一位关心现实政局、重视道德操守的人物。南宋偏安江南，朝廷内外常有主和主战、清议与权势相互角逐的复杂局面，士大夫在诗文中常借自然景象寄托政治感慨与人格理想。这首《夏夜云月不明有感》当作于夏夜观月之际，从题目中的“有感”即可知，诗人并非单纯咏景，而是因云蔽月色而触发联想。月本清明，云来掩之，正适合寄寓“光明受蔽、正气未伸”的感受。
从作品内容看，诗中没有直指某一具体史事，因此不宜机械附会到某次政治事件；但其情绪和表达方式，与南宋士大夫常见的忧时伤世心态相一致。诗人强调“琼宇本瑩彻”，说明他对世界本应清明、秩序本应纯正抱有坚定信念；而“谁能召风伯，扫氛有馀功”又表现出对清除障蔽、恢复光明的期待。可以说，这首诗产生于自然感发之中，却深深植根于宋代文人士大夫的政治伦理意识，因而兼有写景之真与寄托之深。