注释
所性：天性，禀赋。
存存：保存、涵养不失，语含自守不懈之意。
危者惟人心：语本理学语汇，意谓最易动摇、最须警惕的是人的私欲之心。
吾宗：我家宗族，这里指本族子弟。
一喷凡马瘖：比喻才气出众，压倒平庸之辈；“瘖”即哑口无声。
俊快：才思敏捷，行事爽利。
蹶：跌倒、受挫，引申为因轻率而失败。
轻千金：轻忽贵重之物，比喻不知自重，不慎其身。
贤关：通向贤达之门，常借指科举考场或仕进之途。
多士：众多才士。
辔策：驾驭车马的缰绳与马鞭，比喻约束、引导。
骎骎：马行疾速貌，比喻进展迅速。
漫尔：不过如此，不必看得过重。
培护：培植护持，指对德行、学业的涵养。
资深：积累深厚，这里指学养与德性的长期积淀。
京华：京城的繁华世界。
秽浊林：比喻污浊混杂的名利场。
绳约：约束、检束。
一纵不可寻：一旦放纵，便难以收拾挽回。
蚤夜：早晚，日日夜夜；“蚤”同“早”。
倚门：典出慈母倚门望子，指家中母亲思念游子。
翼翼：恭敬谨慎、小心戒惧的样子。
慈抱：慈母的怀抱，代指母亲的关爱。
毋浪：不要徒然、不要空自。
花边吟：流连风月、吟咏景物，指沉溺于浮华闲适之事。
译文
人所秉受的天性本应常常加以保存涵养，最危险、最需要警惕的，正是人心的放纵。你的才华在我们族中本就十分出众，一旦显露出来，足以使那些平庸之辈都黯然无声。只是才气俊逸爽快的人，往往也容易因轻率而跌倒，你一定不要轻忽自身的珍贵。如今你将进入汇聚众多才士的仕进之门，正如车马执辔加策，前程正在迅速展开。至于功名，其实也不过如此；真正要紧的，是在深厚的积累中培植并护持自己的德行学问。我曾评论京城风气，实在是一片污浊混杂之地。对自己的操守若稍稍放宽，一旦任其放纵，便再也难以追回。你要早晚想到家中倚门盼望的亲人，常怀敬畏谨慎之心。还是应当尽早归来安慰慈母的怀抱，不要徒然流连于赏花吟风之中。
赏析
这首诗是一篇兼具送别、劝诫与家训意味的赠行之作。题为“送耕甫弟赴补”，看似为弟弟赴试或赴选饯行，实则核心不在离情铺写，而在临行前的道德提醒与人生训诫，颇见宋代理学氛围下家族教育的特色。诗一开篇即言“所性常存存，危者惟人心”，不是从景物起兴，也不先写送别之情，而是直入心性修养问题，立意高峻，语气庄重。这里把“性”与“心”并举，强调天性的保存与私心的警惕，显然带有浓厚的义理色彩。
接着诗人肯定受赠者的才华，“子才秀吾宗，一喷凡马瘖”，比喻颇为生动有力。一个“喷”字，写出才气外发的酣畅与压倒性；“凡马瘖”则从反面衬托其卓异，使赞誉显得鲜明而不板滞。然而诗意并未停留在夸奖上，而是立即转入“俊快恐易蹶，谨勿轻千金”，指出聪明敏捷之人最易恃才而骄、因快致失。这种先扬后抑的写法，使劝诫更显诚恳，也体现了长者对晚辈既欣慰又忧虑的复杂心理。
中段“贤关集多士，辔策方骎骎。功名亦漫尔，培护在资深”是全诗思想重心。诗人并不完全否定科举功名，但明确把功名置于次要位置，把德性与学养的长期培植看作根本。“辔策方骎骎”写弟弟前程正盛，语含期许；“功名亦漫尔”却立刻为之降温，显出理性节制的价值判断。这样写，不仅避免了流俗的热衷功业，也没有故作清高，而是在现实进取与内在修养之间求取平衡，体现出宋人诗教合一的精神。
后半部分尤见警策。“我尝评京华，真是秽浊林。绳约稍自宽，一纵不可寻”，对京城名利环境的批评相当沉痛。这里没有具体描绘繁华景象，而以“秽浊林”三字概括其复杂污杂，语简而力重。“稍自宽”“不可寻”则把外部环境的危险转化为内部自守的难题，说明真正可怕的不是外界诱惑本身，而是个人操守一旦松弛，便会滑落得不可收拾。
结尾“蚤夜念倚门，翼翼如有临。亟归慰慈抱，毋浪花边吟”又把诗意从义理层面收束到家庭伦理层面。母亲倚门而望的形象，使前文的严正劝告增添了温厚人情；“翼翼如有临”要求受赠者常存敬畏，如面对长辈与天理；“毋浪花边吟”则提醒他不要沉溺于浮华闲情。全诗语言质实劲健，重议论而不失形象，既有宗族内部的亲情温度，又有士人处世的道德自觉，是宋代赠行诗中颇具理学风骨的一篇。
创作背景
杜范为南宋士大夫，其诗文多见端严正直之气，往往不以辞藻铺陈见长，而重在议论、操守与劝勉。此诗题作“送耕甫弟赴补”，“赴补”一般可理解为赴考、赴选或赴某种资格补试，具体制度细节今已不必强作坐实，但可知这是家族中一位后辈将踏上仕进道路之际，作者所作的临别赠言。南宋时期，科举仍是士子进入仕途的重要通道，而京城及官场环境复杂，士人既怀抱功名理想，也常面临名利诱惑与风气败坏的现实压力。
在这样的时代背景下，宗族长辈写给后辈的送行诗，常不仅表达祝愿，更承担教诲功能。杜范此诗正体现出这种“送行即劝学、劝仕、劝德”的传统。诗中既肯定弟弟的出众才华，也反复提醒其谨慎自守，不可因聪敏而轻率，不可为京华浮俗所染，更不可忘却家中慈母的期盼。由此可见，这首诗并非单纯抒情之作，而是建立在宋代理学兴盛、家族伦理重视、士人修身观念突出的文化语境之中。它既反映了科举时代士子的现实处境，也表现出作者以德性为本、以功名为末的价值取向。