杜范《天柱峰》

壁立千仞写奇峰,仰观造化叹开辟


杜范

探幽不知疲,前赏方未极。

晨行越高岭,拔地见峭石。

有如万菡萏,玲珑倚秋碧。

东西忽异状,顾步忘所历。

一峰柱中天,壁立千仞直。

旁无寸土势,始觉造化力。

凛凛苍铁姿,漠漠太古色。

俯疑霹雳怒,仰视元气黑。

溟波齧南维,在昔因荡激。

伊谁拔山来,作此颠倒侧。

诸峰左右辏,参差列矛戟。

或如削层霞,薰蒸半天赤。

或如簸大旗,千骑皆辟易。

或颖如书空,或攫如戏翼。

或如龙夭矫,两石陷其脊。

噀雨空洞中,幽响日夜滴。

扪萝展奇眺,百态堕胸臆。

眼光乱崖窍,日气光映射。

似闻多灵秘,路绝天所惜。

侧身下篁筱,倦坐屡胁息。

沈思融结初,令人叹开辟。

古劲咏山诗壮阔奇崛宇宙感悟

注释

探幽:探寻幽深奇胜之境。

方未极:才刚刚开始,还没有尽兴看遍。

越高岭:翻越高高的山岭。

拔地:从地面陡然耸起,形容山势高峻。

菡萏:荷花。

玲珑:精巧剔透,此处形容山石姿态秀美。

顾步:边走边回望。

中天:天空正中。

壁立千仞:像墙壁一样陡立,高达千仞,极言其高峻。

造化:大自然的创造化育之功。

凛凛:严峻、冷峭的样子。

苍铁姿:像青黑铁石一样刚劲的姿态。

太古色:远古洪荒般的苍茫气象。

元气:天地未分时浑然的精气,此处指浩瀚苍茫的天宇气象。

溟波:大海波涛。

:咬啮、冲击。

南维:南方地维,古人想象中维系大地的边际。

荡激:冲荡激射。

:聚集、会合。

矛戟:矛和戟,喻群峰森列。

辟易:惊退、避开。

颖如书空:峰尖如笔锋在空中书写。

攫如戏翼:如猛禽张翼攫取,形容山势飞动。

夭矫:屈伸腾跃的样子,多形容龙蛇之姿。

噀雨:喷吐雨雾。

扪萝:攀援藤萝。

胸臆:胸中意绪、心怀。

崖窍:山崖间的孔穴、缝隙。

灵秘:神奇幽秘的景象。

篁筱:竹林,篁与筱皆竹名。

胁息:敛气屏息,因疲倦或敬畏而不敢大口呼吸。

融结初:天地山川凝聚形成之初。

译文

诗人寻幽探胜,全然不知疲倦,眼前的景致才刚开始,还远远没有看尽。清晨赶路,翻越高岭,忽见峭拔山石从平地突起,仿佛千万朵荷花,玲珑地依傍着澄澈秋空。山的东西两面忽然呈现不同形状,边走边看,竟忘了先前走过的路。只见一座山峰如擎天之柱,直插天空,像墙壁一般千仞陡立。旁边几乎没有可供依附的地势,这时才真正感到大自然造化的伟力。它显出凛然如苍铁般的姿态,带着远古洪荒的苍茫色调。俯看令人怀疑有雷霆震怒,仰望则只见天地元气幽黑深沉。想来南方大地曾受海涛冲击,不知是谁把大山拔来,造成这般倾侧奇崛的形势。群峰从左右聚拢,参差排列,如森森矛戟。有的像削开的层层云霞,蒸腾得半天皆赤;有的像高高扬起的大旗,仿佛千军万骑都要避让;有的尖颖如在空中书写,有的如猛禽展翼攫取;有的又像蛟龙腾跃,两块巨石恰似陷落了它的脊背。空洞中雨雾喷薄,幽深的回响昼夜滴沥。攀援藤萝,放眼远眺,千奇百态都倾入胸怀。目光纷乱于山崖孔窍之间,日光照射映发,更增奇幻。似乎还能感到其中藏着许多灵异幽秘,只因道路断绝,仿佛是上天有意珍惜这片胜境。诗人侧着身子穿过竹林,下山时已疲惫不堪,屡屡屏息而坐。沉思这山川在天地初开时的凝结生成,不禁令人感叹宇宙开辟之伟大。

赏析

《天柱峰》是一首气象雄浑、想象奇崛的纪游山水诗。全诗以登临所见为经,以心理感受为纬,层层推进,既有实写之工,也有神思之远。开篇“探幽不知疲,前赏方未极”先写游兴高涨,以“未极”二字蓄势,随后“晨行越高岭,拔地见峭石”陡然转入峰石突现的视觉震撼。诗人先以“万菡萏”比群峰,写其玲珑秀拔;继而镜头一转,集中刻画“一峰柱中天”,使天柱峰从群峰中独立出来,形成全篇的主峰形象。此峰“壁立千仞直”,又“旁无寸土势”,笔力极为峭拔,写出其孤危、突兀、不可依傍的特征。 中段是全诗最见功力之处。诗人既从色泽、质地入手,写其“苍铁姿”“太古色”,又从俯仰视角落笔,写“霹雳怒”“元气黑”,将山体化为宇宙洪荒力量的象征。这里已不只是写景,而是借景追问天地生成:海涛冲击、群山拔起,皆是对自然伟力的想象性追溯。接着连用多个“或如”,把群峰写成层霞、大旗、书空之笔、攫翼之禽、夭矫之龙,构成一组不断变形的山岳图谱。比喻繁富而不杂乱,因为它们都服务于“险”“奇”“动”三种核心感受:有的重色彩,有的重气势,有的重形态,有的重动态,共同完成对山势万千变化的铺陈。 诗的后段由外在景观转入内在体验。“噀雨空洞中,幽响日夜滴”写出山中空灵、深邃、幽秘的听觉世界;“百态堕胸臆”则说明诗人并非仅为目之所见所动,而是被山川万象整个地击中、充满。结尾“沈思融结初,令人叹开辟”尤为警策,把个体登山经验提升到对宇宙开辟、山川生成的哲思层面。诗人面对天柱峰,不只是赞叹其高险奇秀,更由此感悟造化之大、自然之神。全诗语言古劲,句式多变,兼有纪实之真与想象之奇,体现了宋代山水诗重理趣、尚雄健的审美特点。

创作背景

杜范为南宋诗人、政治人物,其诗多存理学气质与山水登临感发。《天柱峰》当属游历山岳、面对奇峰绝壁而作的纪游诗。题中“天柱峰”历代多有其名,常用以指形若擎天之柱的高峰,此诗所写重点并不在具体地理考证,而在于诗人面对巨峰时产生的震撼体验与宇宙联想。宋代文人山水诗,一方面继承唐人写景传统,另一方面更注重在山川观照中融入议论、理趣与内在精神活动,这首诗正体现了这一特点。 从诗中看,作品应写于作者亲历登临之时或之后不久:先写清晨翻岭,继写主峰突现,再写群峰四合、空洞滴响、藤萝竹径,层次与行进路线较为清楚,带有鲜明的现场感。但作者并未停留于游记式记录,而是借“造化力”“元气”“开辟”等语,把眼前峰峦放到天地形成的宏大背景中去理解。这样的写法与宋人关注“理”的文学风尚有关,也反映出士大夫在山水观赏中常寄寓对自然本源、宇宙秩序的思考。故此诗不仅是写一山之奇,也是在奇峰之前,对造物者之工和天地生成之谜发出的深沉赞叹。