注释
晦：含藏、不自炫露
昭：显明、彰显
明德：光明正大的德行，亦指人的美德
怯：谨慎畏惧之心，此处并非懦弱之意
勇功：成就勇毅之功
用拙：处事宁取朴拙，不务机巧
莫尚：不要崇尚、不要以……为高
持静：保持沉静
攸宗：所宗尚、所归依的根本原则
惟柔：只有以柔顺、谦和之道
真刚：真正的刚强
自下：从卑下处、从谦退处做起
高崇：升至高明崇大的境界
虚：虚心、虚怀
实积：充实而有积累
小乃与大通：从细小处入手，方能通达大的道理
守约：持守简约、把握要点
博有归：虽博大广泛，但终有归宿和统摄
味淡：意味平淡，指不以浓艳取胜
甘无穷：回味甘美，无穷无尽
以是观：由此来观察、衡量
一心：专一其心
自融：自我融会贯通
戒哉：警戒啊
骄与盈：骄矜与自满
外强中空空：外表看似强盛，内里却空虚无实
译文
以含藏内敛来彰显光明的德行，以戒惧谨慎来成就真正的勇功。宁可守拙，也不要一味崇尚机巧；以沉静为持守，行动才有根本。只有以柔和之道，才能涵养出真正的刚强；从谦下处起步，才能渐渐升至高明崇大的境界。虚心便能使内在不断充实积累，从细微处着手，才能与大道相通。守住简约的根本，广博的学问才会有所归宿；平淡的滋味，看似无奇，却能回甘无穷。用这些道理去观照万事万物，都要先在一己之心中融会贯通。尤其要警惕骄傲与自满，否则只会变成外表强硬、内里空虚的样子。
赏析
这首《书于立斋自戒并示诸子》篇幅不长，却具有鲜明的箴铭体特征，通篇以对偶句铺陈，语意凝练，层层推进，兼具格言性与诗意。开篇“晦以昭明德，怯以成勇功”最见辩证意味：真正的“昭明”并不来自张扬，反而由“晦”而成；真正的“勇功”并非血气之勇，而是建立在“怯”即戒慎恐惧之上的成熟力量。这样的表述，把儒家修身思想中“内敛”“敬畏”的精神写得极有张力。
中间数联尤见理趣。“用拙巧莫尚，持静动攸宗”指出做人与处世的根本不在机变巧饰，而在守拙持静；“惟柔养真刚，自下升高崇”则与《老子》《中庸》所重的柔、下、谦相通，强调真正的刚强不是锋芒毕露，而是由柔和、谦退中涵养出来。再如“虚可使实积，小乃与大通”，看似平实，却揭示了人格与学问成长的规律：虚心方能受益，重小方能至大。其后“守约博有归，味淡甘无穷”又从治学与审美两方面申说，一是博学须有统摄，不可散漫无归；二是平淡之境最耐咀嚼，越淡越见深长。
全诗结尾由自我修养推向警策告诫：“万里以是观，一心须自融。戒哉骄与盈，外强中空空。”这里把前文诸义归结到“心”的融会贯通，并明确指出修身大患在于“骄”“盈”。“外强中空空”五字尤其警拔，语近口语，却有极强的针砭力量，既是对个人品格的警告，也像对后学、对子弟的训诫。
从艺术上看，此诗以四言、五言意脉相间的短句构成整饬句群，节奏明快，便于诵记，颇有家训、座右铭的风格。其可贵处在于不作空泛说教，而以简括对举的方式揭示深刻人生经验，使诗与理合，情与训并。读来不觉板滞，反而因其沉稳、平淡而意味深长。
创作背景
杜范为宋代士大夫，其诗文往往带有鲜明的理学修养与自我砥砺色彩。《书于立斋自戒并示诸子》从题目即可看出，既是作者题写于书斋中的自警之辞，也是用以训示子弟的家诫之作。“立斋”当是其书斋名，古人常以斋名寄托志趣，将日常起居、读书、修身三者结合，因此题于斋壁、案头的文字，往往兼具座右铭与家训的功能。
南宋士大夫处于政局多艰、世风多变的环境中，对个人德行、学问根基与处世态度格外重视。此诗所强调的“晦”“怯”“拙”“静”“柔”“下”“虚”“约”“淡”等观念，正体现出宋代理学语境中内省、谨慎、谦退、务实的价值取向。它未必专为某一具体事件而作，更像是作者长期人生经验与道德思考的提炼总结。诗中既有对自身操守的约束，也包含对后辈如何立身、治学、待物的期许，因此具有浓厚的家教意味和普遍的人生劝诫意义。