注释
金飙：指秋风，古人常以“金”配秋，故称秋风为金飙
天末：天边，极远处
清泠：清凉、清冷
兹花：此花，此处所咏当为秋日所见之花，并借花寄意
凛然：严肃刚劲的样子，也有高寒不可犯之意
傲且拒：高傲自守，有不肯随俗之态
霜天：秋霜降临的时节，亦指深秋天气
肩正差：意谓并立相当，各呈其姿；“差”有参差、相较之意
好事：好雅事、喜爱赏玩风雅之事的人
五色霞：形容花色繁美，如彩霞般绚烂
寂寞：清冷孤寂的情怀
矜：夸耀、自负
兰蕙姿：比喻高雅美好的资质
桃杏葩：桃花杏花的花朵，比喻春日繁华艳丽
秋边：秋日之际、秋光之中
竟谁语：究竟与谁相语，含知音难逢之意
短瓶：小花瓶，指将花折插瓶中供赏
交加：交错杂陈，形容花枝插置错落
风味：神韵情致，亦指花在秋气中的独特意味
齿牙：口舌，这里指品评、争论高下
输一醉：痛快地喝上一场、尽情一醉
浩无涯：兴致盛大，无边无际
译文
秋风从天边吹荡而来，清冷的气息凝聚在这些花上。它们呈现出一种凛然的风神，仿佛高傲自守，不肯轻易向寒霜低头，在肃杀的秋天里依然并肩争胜。幸而有同样喜好风雅的人一同观赏，满眼花色缤纷，几乎让人目眩，如同五彩云霞。只是这些花足以慰藉我的清寂之怀，又何必借此夸耀什么荣华富贵呢？谁没有如兰蕙般高雅的姿质，谁没有像桃杏那样鲜艳的花朵？可到了秋天，究竟又有谁能真正开口说出它们的意味？只把它们错落插在小瓶中观赏便罢。只要懂得欣赏其中的神韵情味，又何必多作口舌争论、分出高下？虽然我还不能与你们痛饮一醉，但此刻兴致浩荡，实在无穷无尽。
赏析
这首诗写秋花而不止于咏物，通篇借花写人、借景写怀，体现出宋诗重理趣、尚人格的审美特点。开篇“金飙荡天末，清泠聚兹花”先从大处落笔，以天末秋风和清冷气息笼罩全篇，迅速点明时令，并营造出深秋高远、肃穆的氛围。接着“凛然傲且拒，霜天肩正差”便将花的风神人格化：它们不以寒霜为惧，反而以一种“傲且拒”的姿态独立秋天，呈现出坚贞自守、卓然不群的精神意味。这里已不仅是花之姿态，更隐然是诗人所推重的人格理想。
中间数句由观花转入议论与感慨。“好事共一观，目眩五色霞”写赏花之乐，色彩浓丽，气氛热闹；但笔锋随即一转，“但此慰寂寞，那复矜荣华”，把外在繁华收束到内在心境，表明诗人看重的不是花木可供炫耀的富贵意味，而是它对孤怀的抚慰。此处情感沉静克制，不流于艳赏，而有深一层的精神寄托。
“谁无兰蕙姿，谁无桃杏葩”以反问推进，似在说世间花各有其美，人亦各有其长，不必拘泥于一时一物的声色。至“秋边竟谁语，短瓶插交加”，又流露出知音难觅的意味：花虽可赏，其真正的风味却未必人人能识。这正为下文“但知爱风味，何必加齿牙”作铺垫。诗人否定浮薄的口舌评骘，不争名色高下，只取其神韵与风味，显出一种超然平和而又有分寸的审美态度。
结尾“未能输一醉，有兴浩无涯”以豪兴收束，一方面回应题中的唱和之意，仿佛对友人说，虽未能当面畅饮尽欢，但诗兴与雅兴已足以连通彼此；另一方面也使全诗在清冷中见开朗，在孤高里含温厚。整首诗格调清峻，意脉曲折，从秋风、秋花写到人格、知音，再归于雅集唱和的情趣，物我相融，含蓄耐品。
创作背景
从题目看，“三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和”是一首依韵酬答之作。“三用韵”说明诗人不是初次唱和，而是在前两次基础上再度沿用同一韵脚作诗；“谢”点明此诗带有答谢友人和诗的性质；题中并列孙花翁、赵宽堂、赵贵方，说明这是一场文人之间围绕赏花、咏花展开的雅集酬唱。宋代士大夫诗歌中，此类以花事、节令、宴集为引发的同题唱和十分常见，既表现交游情谊，也借机抒写个人怀抱与品格追求。
杜范为宋代诗人，其诗风多有理致与气节意味。这首作品写于秋日花事背景之下，应是诗人见友人和诗后，再次依韵相答。诗中并未着意铺叙具体宴饮场景，而是将重点放在秋花的“清泠”“凛然”之姿上，这与宋人常借物见志、以花木寓人格的写法相一致。尤其“但此慰寂寞，那复矜荣华”一句，透露出作者并不以花为富贵象征，而更看重其足以排遣孤怀、寄托襟抱的精神价值。由此可见，此诗的创作背景虽起于友朋唱和与赏花雅事，但其真正关怀仍在于秋意之中的人格品评、审美趣味和知音之感。