注释
女萝：蔓生植物，常缠附松树而生，古诗中多用以比喻依附、依托
藉藉：纷乱散落的样子
委地：落在地上
矇瞍：盲人，这里借指昏昧无知的人
诏相：教导并扶助，相有辅助、引导之意
颠踬：跌倒受挫
弱昧：幼弱而昏昧，指自己才识浅陋
陋质：资质鄙陋，谦词
再拜：拜了又拜，表示恭敬请求
有闻：有所听闻，得到教诲
服膺：牢记在心，衷心信受
失坠：失落废弃，指忘记或违失
译文
女萝一旦离开高大的松树，便纷纷散乱地坠落在地。盲人若失去引导扶持，走上十步，往往九步都要跌倒。我本来资质浅陋、识见昏昧，深感惭愧；先生却始终没有完全抛弃我。我再次拜请，希望还能听到您的教诲；凡所领受的训言，我一定铭记于心，绝不敢遗忘废失。
赏析
这首诗以谦抑自陈的口吻写临别求教之意，篇幅虽短，却情辞沉挚，极见宋人师友赠答诗的精神。开篇“女萝去长松，藉藉纷委地”先设比兴。女萝必须依附长松而生，一旦失去依托，便零落委地。此喻极为贴切：既写出作者对“先生”的依赖，也暗示自己若失师友提携，便难以自立。次句“矇瞍辞诏相，十步九颠踬”又进一步以盲者失导作比，形象更为峻切。前一喻偏重“依附”，后一喻偏重“引领”，两层意思递进，既见情感浓度，也显论理周密。
中间“弱昧惭陋质，先生未终弃”转入正意。作者将自身定位为“弱昧”“陋质”，并非空泛自谦，而是以传统士人“受教者”身份表达对师友道义的尊重。“未终弃”三字尤有分量：说明平日已有教诲与提携，而今将别，更觉恩意深厚。末尾“再拜愿有闻，服膺敢失坠”收束全篇，语气恳挚郑重。“再拜”写礼，“愿有闻”写求教，“服膺”写受教后的内化，“敢失坠”则写自我警策。由临别之情归结到终身受用之学，情与理相互成就。
全诗语言古雅而不板滞，比喻简劲，感情内敛。它并不着力铺叙离愁，而是把惜别写成对道义关系的珍惜、对师友教诲的感恩，因此格调尤高。读来不仅能见送别之诚，更能见宋代士大夫重视讲学、砥砺品行的文化气象。
创作背景
《丁丑别金坛刘漫塘七首》是组诗，作于作者与金坛刘漫塘分别之际。“漫塘”当为其人之号，诗中称“先生”，可见对方在作者心中具有前辈、师友的重要位置。此类诗歌在宋代士大夫交游中极常见，往往不只抒写离情，更借送别重申问学、修身、处世之道。杜范为南宋士大夫，其诗文风格多近于端重质实，不事浮华。此篇并不铺写行旅景物，也不刻意渲染宴别场面，而是集中表达自己对刘漫塘教诲扶持的感激，以及临别仍求指示的诚敬心意。放在组诗语境中看，此诗更像七首之一中的“自警”与“请益”之作：通过比喻自明，表白自己若失去良师益友，便容易偏失跌踬，因此特别珍视这段师友情谊。它反映了宋代文人士大夫以学问和德行为核心的交游传统，也体现出作者谦恭自守的精神面貌。