注释
捉笔：执笔、提笔，指动手写诗。
次前韵：依照前一首诗所用的韵脚再作诗，亦称“步韵”或“和韵”。
寸襟：犹寸心，指内心胸怀。
一桨：一支船桨，亦代指乘舟而行。
坦坦：平坦宽广的样子。
萦萦：回环曲折、缠绕绵延的样子。
天衢：天空的大道，旧亦常比喻仕途通达的大路。
卜：预料、推断。
前程：未来的道路与功名际遇。
译文
细小的雨水使溪流更显润滑，新近放晴之后，原野间一片澄明清净。我的胸襟像流水一样开阔，乘着一叶扁舟，仿佛与轻云一同悠然飘行。平坦的大路原本都是笔直向前，曲折的小径却自有其回环横斜的走向。由眼前这番景象，已经可以推想未来的大路所在，又何必再去多问自己的前程呢？
赏析
这首诗写雨后初晴的郊野与行舟所见，篇幅不长，却能由景入情、由情达理，体现出宋诗平淡中见深意的特色。首联“小雨添溪滑，新晴散野清”最见锤炼。“添”字写出细雨之后溪水更丰、更润的动态感，“滑”字不只是触觉之滑，也含水势流利、舟行便利之意；“散野清”则将雨霁后的清明气象铺展开来，一个“散”字，仿佛晴光四布，野气顿澄。两句一润一清，相互映发，奠定了全诗明净开朗的基调。
颔联“寸襟如水阔，一桨共云轻”由外景转入内心，是全篇最为传神之处。诗人面对澄溪晴野，胸次也随之开阔，“如水阔”既承接溪流，又将情怀化为可感的形象。下句“一桨共云轻”尤其空灵，舟行水上，本是实景；而与云“共轻”，则让人的精神状态超越具体行旅，呈现出一种摆脱尘累、与自然同化的轻快感。
颈联“坦坦道皆直，萦萦径自横”看似写路，实则寓理。坦途自直，曲径自横，既是地貌的客观呈现，也隐含人生道路的不同形态：有人行于大路，有人经于小径；道路虽异，各有其势，不必强求齐一。诗句对举工稳，语意平和，没有激烈的议论，却自然生发出一种通达的人生态度。
尾联“天衢从此卜，何用问前程”则由眼前之景、心中之悟，收束为旷达的判断。这里的“天衢”既可指广阔前路，也可引申为人生的通途。诗人并非完全否定前程，而是说当胸襟已开、心境已定，便无需再为未定之事反复占问。结语洒脱，含有顺其自然、但守本心的意味。全诗语言清浅，意脉圆融，景、情、理层层推进，显出宋人诗歌以理入诗而不失清秀灵动的艺术风貌。
创作背景
杜范为宋代诗人，今存作品多体现士大夫日常吟咏中清雅平和的一面。《捉笔次前韵 其一》从题目看，是诗人提笔依照前作韵脚继续酬和之作，属于宋代文人常见的唱和诗传统。所谓“次前韵”，往往不是刻意铺陈重大事件，而是在既定声韵中即景抒怀、因物起兴，因此更能见出作者当下真实的心境与诗法功力。
本诗所写，当是雨后新晴之际，诗人行于溪野之间，或泛舟、或临水观景，由自然景象触发胸中感受。宋代文人常将山水游历、舟行郊野作为调适心境的重要方式，尤其在仕途起伏、世事纷纭之时，更容易借自然之“清”“阔”“轻”来安顿内心。本诗尾联涉及“前程”“天衢”，可见作者并非全然忘怀世途，只是通过眼前笔直大道与曲折小径的对照，对人生道路生出更为通达的理解。它未必有明确可考的重大本事背景，却相当典型地反映了宋代士大夫在日常唱和中，将自然观照、人生思索与性情抒写融为一体的创作特点。