杜范《挽赵漕閤中》

挽：哀悼逝者所作的诗文。

漕：漕司、漕臣的简称，宋代多指主管一路转运等事务的官员。

閤中：内室之人，多为对官员妻室的代称。

丘公：当指其所出名门中的先辈，诗中以“公”尊称，言其家世显赫。

四海：天下，指名声传播极广。

来嫔：出嫁为妇。

阀阅：门第、世族功业，也指显贵家世。

蘋藻：古代妇女祭祀时所采供的水草，后借指妇德妇职。

寒女事：指女子在清寒朴素中操持的本分之事，含勤俭治家之意。

琴书：琴与书，借指文雅修养。

夜壑：深夜中的巨壑，古诗文中常比喻吞没万物的无情变化，此处喻死亡。

平津：汉代公孙弘封平津侯，后因“平津”常借指显达之位。

膝上一经：指母亲教子读书，子弟幼时承受庭训。

勋已策：功业已经可以预期、记载，谓其教子有成。

板舆词：歌咏奉亲养亲的诗文；“板舆”常用以指侍奉父母出行，这里感叹未及见其受子孙奉养。

这位夫人出身名门，先世声望流布天下；嫁到赵家，也正与这样的显贵门第相称。她平日恪守妇职，像采蘋采藻以供祭祀那样勤谨朴素；而她内在的琴书修养，却并不轻易向世人显露。如今生命忽然被无情的造化夺去，令人深感遗憾；但她所辅成的家声与子弟前程，终将自有显扬的时候。她曾在膝前以经书教养儿辈，如今其功业已可预见；只是令人叹息的是，还没来得及看到她安享子孙奉养，我也只能以挽词寄哀了。

这首《挽赵漕閤中》是一首典型的宋代挽诗，写法庄重含蓄，以褒德寄哀，情感不作过度铺陈，却在典雅整饬的语言中自然流露出深切惋惜。首联先从“家世”落笔，“丘公四海大名垂，有女来嫔阀阅宜”，既点出亡者出身名门，也写其归嫁与赵氏门第相称，合乎礼法与世望。这样的起势，不是单纯夸饰门第，而是为后文“德”与“教”的书写作铺垫：贵族之贵，不仅在血缘显赫，更在德行传承。 颔联转入人物本身的品格刻画，“蘋藻自供寒女事，琴书未许世人知”尤其见功力。“蘋藻”一语典出古礼，最能表现妇女恭谨、洁敬、安于内职的美德；“寒女事”又隐含勤俭朴素，不以华贵自矜。下句写“琴书”，则使人物形象从“贤妇”进一步提升为“雅妇”：她不仅能尽内助之责，而且具备文雅修养，只是并不张扬。这种“有而不露”的写法，很符合宋人推崇的内敛气象，也让人物更见厚重。 颈联“舟移夜壑方遗恨，剑合平津自有时”由赞德转入悼惜。前一句以奇崛比喻写人生骤逝，带有强烈的无常感；“方遗恨”三字沉痛而克制，不作直白哭诉，却更能见哀。后一句则以振起之笔稍稍宕开：虽然斯人已逝，但她所成就的家门声誉、所培植的人才，终究会在未来显现。这种由“死别之哀”转向“德泽之存”的笔法，是挽诗中很成熟的结构安排，使全诗不陷于一味低徊。 尾联“膝上一经勋已策，吁嗟不赋板舆词”最为动人。诗人将视线落到“母教”之功，以“膝上一经”概括其庭训之深，显示女性在家族文化传承中的关键作用。“勋已策”不仅是对已见之成效的肯定，也是一种对后续功名的预许。结句却忽然收紧，叹其未能享受子孙奉养之乐，悲意陡深。全诗因此形成“家世—德行—哀逝—余庆”的层层推进，格调高雅，用典精炼，既合礼制挽章的庄肃要求，也保存了真挚的人情温度。

此诗题为《挽赵漕閤中》，“挽”表明它是一首哀悼亡者的挽诗；“赵漕”当是对赵姓漕臣的简称，“閤中”则多用来指其夫人或内室。因此，这首诗应是杜范为一位赵姓高官的夫人去世而作。宋代士大夫交游广泛，官场、乡里与姻亲网络之间常有酬答往还，遇同僚或名门眷属去世，作挽诗既是礼仪行为，也是表达哀悼与评价亡者德行的重要文体。 杜范为南宋士大夫，其诗文多具儒者气质，重视名教、节义与家庭伦理。此诗所写对象虽是女性，但并未流于泛泛哀悼，而是紧扣宋代社会对士族妇德的理想标准来立意：一方面写其出身名门、门第相宜，另一方面强调其“蘋藻”之德与“琴书”之修养，并进一步指出其在教养子弟、维系家声方面的贡献。这种写法十分符合宋代挽诗的常见风格，即不重铺叙生平琐事，而重在以凝练语言概括德行与家教。诗中的若干典故和象征性意象，也说明它并非单纯私人哀辞，而是一篇具有礼制意味、面向士大夫文化共同体的悼亡之作。