挽陈将仕

盖棺：指人死后棺盖落定，古语常说“盖棺论定”，意谓人的功过到去世后方能得到较为公正的评价。

陋巷：原指简陋的里巷，典出颜回居陋巷，后常借指贫寒处境或民间基层。

倾郭：全城的人几乎倾巢而出，形容哀悼者众多。

盈襟泪：泪满衣襟，形容悲痛深切。

忘餐：顾不得吃饭，形容做事勤苦专注。

振廪：开仓赈济。廪，粮仓；振，通“赈”，救济。

崇己欲：一味抬高、满足自己的私欲。

济民穷：救助百姓的贫困困苦。

厚积：此处不是积聚财货自肥，而是广积阴德、积累善行。

君家积未丰：表层似说你家积蓄未丰，实则称赞其把财力与心力用于济人，不求自家富足。

人的功过，往往到盖棺之后才最终定评；你在贫民陋巷中的言行，才真正称得上大公无私。试看全城百姓洒泪哭送、泪湿衣襟，都是因为你曾废寝忘食地开仓赈济，有恩于民。世上有些人富贵显达，只知道满足自己的私欲；有些人文章华美，却未必能够救百姓于贫困。像你这样厚积善行、广施恩惠，又有谁会嫉妒呢？人们只怕的是，你把一切都给了别人，自家留下的却还不够丰厚。

这首《挽陈将仕》是一首深具议论锋芒的挽诗。它并不单以哀痛铺陈，而是借悼亡之机，对“何为真正的功名”作出鲜明回答。首联“事到盖棺方始定，言于陋巷乃为公”，开篇便用“盖棺论定”的古老命题统摄全诗，语气沉着而有分量。诗人指出，评价一个人，不应看其生前声势，而要看其身后公论；所谓“公”，也不在高堂显位，而在“陋巷”之中、在百姓口碑之内。此联立意高远，已将人物品格从一般哀挽中拔高到社会评价的层面。 颔联“试看倾郭盈襟泪，尽是忘餐振廪功”承上落实，以极具视觉冲击力的场景写民心所向：满城哭送、泪湿衣襟，不是出于虚礼，而是由于死者“忘餐振廪”的实际德政。这里“倾郭”与“盈襟泪”写其哀荣之盛，“忘餐振廪”写其施惠之勤，情景与事功相互映照，使人物形象在百姓的痛哭中显得格外真实可信。 颈联最见杜范议论诗的本色：“荣贵但知崇己欲，文章未必济民穷。”诗人不回避现实中的价值错位：有的人位高名重，却只知肥私；有的人文名卓著，却未能真正解除民瘼。这样的对比，使前文所赞之人更加突出，也让挽诗超越私人悲悼而具有明显的社会批评意味。这里并非轻视文章，而是强调德行与实绩高于空名。 尾联“如君厚积人谁忌，惟恐君家积未丰”尤为精警。表面写“积”，实则一语双关：一是积德，二是积财。常人积财易招忌，而死者厚积的是仁心与善行，所以人不但不忌，反而担心他因一味济人而不为自家留余。结句把赞颂推进到更深处，既含怜惜，也含敬服，余味悠长。 全诗语言质朴凝练，结构严谨，由论断到事实、由事实到对比、再到警策收束，层层推进。它最可贵之处，在于将挽诗的哀悼功能与儒家“民为邦本”的价值理想结合起来，既哭其人，又论其德，因而格局开阔，气骨端正。

《挽陈将仕》是宋人杜范所作的一首挽诗。“将仕”在宋代多为官阶、出身或对仕人的称谓，因此题中“陈将仕”当是姓陈的一位官员或士人。关于此人的生平细节，今可据诗中确知者并不多，因此不宜作过度坐实的传记推断；但从“忘餐振廪”“陋巷”“济民穷”等语看，这位陈氏生前应当与赈济贫民、体恤民瘼之事有关，且其行为获得了地方百姓的普遍认可。 杜范是南宋士大夫，其诗文常带有鲜明的道德关怀和经世意识。南宋社会一方面讲求文治与士风，另一方面也存在贫富不均、地方救荒、官员实绩与虚名并存等现实问题。在这样的时代语境中，士大夫评价人物，往往特别看重其是否有益于百姓。此诗正是在这种价值体系下写成：它不是一般仅写身世哀感的挽诗，而是借死者身后之公论，申明“真正值得称道的，不是荣贵与文章本身，而是能否救民困、行实德”。 因此，这首诗的创作背景，可以理解为一场对一位有民间声望的逝者的追悼，同时也是诗人借题发挥、表达政治伦理和社会理想的作品。诗中所写“倾郭盈襟泪”，既可能是送葬场面的写实，也可视作诗人用以凸显民心归向的艺术概括。