挽王侍郎二首 其二

里枌：语出《后汉书》等“枌榆社”，常借指乡里、故里，此处有同乡、乡邦之意。

敷荫樾：铺展开浓荫。荫樾，树木成荫之处。

昼绣：白日衣绣，形容显贵荣宠，也指官位荣耀。

诱接：奖引接纳，指前辈对后进的提携。

登席：入座受教或陪侍席间，表示得到接见、亲近。

抠趋：提衣趋行，形容恭敬谨慎地趋拜长者。

负墙：依傍墙壁而立，古人谒见时表示恭敬侍立之状。

故山：故乡、家山。

弭节：停车驻节，引申为辞官归里、止息行旅。

华屋：华美的屋宇，古诗文中常与死亡相关，含盛衰之感。

帷堂：设帷治丧之堂，指灵堂。

岁晚：岁暮，也比喻晚年。

凋松柏：松柏凋伤，比喻贤者之逝，亦寓时序萧瑟之感。

故乡的树木曾经枝叶繁茂、广布清荫，您身居显位，又如白日锦绣般为乡里增添光彩。我曾蒙您奖掖接纳，得以登堂入席；也曾多次恭谨趋拜，侍立墙边聆听教诲。原以为您欣然回到故山，从此停节息驾、安享晚景，不料如今面对华屋设帷的灵堂，令人悲痛万分。时值岁暮，连松柏都似乎为之凋伤，更叫人深深感慨哀痛。

这首挽诗写得沉郁凝练，在有限的篇幅中兼具追忆、哀悼与身世之感，颇见宋人挽诗的典雅风致。首联“里枌敷荫樾，昼绣借辉光”从乡里落笔，先写逝者对故乡的荣耀与庇荫。“里枌”与“荫樾”相连，不仅写出树荫之盛，也暗寓逝者德望所及，如大树覆护乡邦；“昼绣”则以显贵之身映照乡里，使故乡因其而生辉。起笔并不径直言哀，而是先从德业与声望写起，形成“先扬后挽”的结构，使哀情有所依托。 颔联转入作者自身经历：“诱接尝登席，抠趋屡负墙。”这里最动人之处在于具体而微。作者不泛言“受知”“知遇”，而是写“登席”“负墙”这些带有礼仪场景的细节：曾被提携，得以近前侍坐；又曾恭谨趋拜，侍立墙边。动作、位置、身份关系都写得极有分寸，既见逝者奖掖后进的长者风范，也见作者对故人的敬重与感恩。由于写的是亲历之事，所以感情真切，不流空泛。 颈联“故山欣弭节，华屋痛帷堂”陡转，由生前归里之喜转为身后设帷之痛，形成强烈反差。“欣”与“痛”对举，“弭节”与“帷堂”相对，一喜一悲，一动一静，极具顿挫之致。原本以为归乡是人生的安顿，谁知竟成为最终的诀别，这种希望落空所引发的悲痛，远比直写死亡更为深沉。 尾联“岁晚凋松柏，令人重慨伤”以景结情，借岁暮松柏之凋，烘托贤者逝去后的冷落与悲凉。松柏本有坚贞、长青的象征意义，如今亦见“凋”字，更显伤悼之深。全诗语言典重，情感内敛，不作激烈呼号，而以追忆中的礼敬、反差中的悲恸、景物中的寄托，完成了对一位德高望重者的深切挽歌。

此诗为《挽王侍郎二首》中的第二首，作于悼念一位官至侍郎的王姓故人之时。就诗中内容看，杜范与这位“王侍郎”并非泛泛之交，而是有过较为直接的交往关系。诗中“诱接尝登席，抠趋屡负墙”表明作者曾受其接纳提携，或至少曾在其门下、席间蒙受教益，因此挽诗兼有悼亡与感旧、感恩的双重意味。 杜范为南宋士大夫，其诗文往往带有端严雅正的气质。这首诗所呈现的，也正是宋代士大夫交游伦理中的一面：对于前辈名臣，不仅重其仕宦声望，更重其德行、乡望以及对后进的奖掖。诗中又提到“故山欣弭节”，可见这位王侍郎晚年有归里之事，原本似可优游桑梓、安享暮年，却忽然身故，于是“华屋帷堂”的现实与“故山弭节”的期待形成巨大落差。挽诗正是在这种人生盛衰无常的感受中展开，既追念逝者的荣耀和风范，也流露出作者对岁晚人事、贤者凋零的深沉慨叹。由于史料有限，难以确指其具体卒年与详尽事迹，但诗中所写哀情与士林风义已相当鲜明。