注释
微臣：作者自谦之称，意为地位卑微之臣
厕经帷：列身经筵侍读之列。厕，参与其间；经帷，帝王讲读经史、近臣侍讲之所
宠渥：恩宠优渥，指皇帝的厚赐
便蕃：频繁而丰厚
例施：按例施与，这里含谦词，谓自己也蒙受赏赐
鸾凤惊飞：形容书法神采飞动，如鸾凤腾跃
晋帖：晋代名家法帖，后泛指高妙书法
夔龙：古代贤臣名，后用以泛指朝廷重臣
借唐诗：指承蒙御赐杜工部（杜甫）唐诗《紫宸殿退朝口号》
灵芜甘露：比喻御赐香茶清芬珍美，如灵草甘露
老羸：年老体弱
称塞：称职以报，不负所受恩命
孤臣：孤直之臣，亦含自伤自励之意
耿耿：忠诚不安、心意明白不昧的样子
译文
我这个微末之臣，何其有幸得以列在经筵侍读之中；皇上的恩宠丰厚而屡屡降临，我也得以依例蒙受。御赐的书帖笔势飞动，宛如鸾凤惊起，其书法之高妙几乎超过晋人法帖；又承赐杜工部的唐诗，如同群贤朝会之际传送珍宝一般。御赐的香茶清美如灵草甘露，能够排解我的忧劳困顿；又赐下骏马雕鞍，更见陛下怜念我年老体弱。我只是惭愧自己并无功绩，实在难以报答这般深恩厚遇；唯有一片孤臣忠心，耿耿在怀，只有上天知晓。
赏析
这首诗是一篇典型的宋代臣僚“谢赐”之作，内容围绕皇帝所赐诗帖、鞍马与香茶展开，但并不止于铺叙恩遇，而是在恭谨颂谢之外，写出作者深切的惭惧心理与耿介自守的臣节意识。首联“微臣何幸厕经帷，宠渥便蕃亦例施”先以“微臣”“何幸”自抑身份，语气极其谦恭；“厕经帷”点明其职任与受恩缘由，“宠渥便蕃”则概括皇恩频仍，为全诗定下感激而不自矜的基调。
颔联最见文采。“鸾凤惊飞高晋帖，夔龙会送借唐诗”将御赐书帖与唐人名篇并举，一方面赞美御书神采飞动，可与晋人法帖比高；另一方面点出所赐内容与朝廷礼遇的庄重珍贵。这里并非单纯罗列赏物，而是将“书法”“诗歌”“朝会”三者交织起来，使恩赐具有鲜明的文化意味，也体现宋代君臣之间重视经筵、崇尚文治的政治氛围。
颈联转入实写，尤显细腻。“灵芜甘露排忧困，骏马雕鞍念老羸”一句写香茶，一句写鞍马，既写赐物之丰，又点出“念老羸”三字，揭出作者最深的感动：皇恩不只是制度性的赏赐，更带有体恤老臣、眷顾勤劳的温度。此前的“高晋帖”“借唐诗”偏于精神文化层面，这里则落到身体劳顿与日常所需，层次分明。
尾联“自愧无功难称塞，孤臣耿耿只天知”收得沉厚有力。谢恩诗往往容易流于铺张颂扬，而作者却在结尾转入反躬自省，以“无功”自愧，以“难称塞”表明无以报称之忧，再以“孤臣耿耿”申述忠诚。一个“只天知”更使情感由朝廷礼仪层面提升到人格操守层面，含有不求外饰、惟以天鉴自明的意味。通篇辞气典重，典故妥帖，既有馆阁应制之雅，又不失诚悫本色，体现了宋代士大夫谢恩诗中常见的庄雅风格与内省精神。
创作背景
从题目看，此诗作于杜范担任侍读、参与经筵讲读之际，因“仁皇”训典告成，皇帝又赐以杜工部《紫宸殿退朝口号》诗帖，并及鞍马、香茶等物，作者因而分章恭谢，此为组诗中的第三首。宋代政治文化重视经筵制度，帝王常召近臣讲论经史、商榷治道，侍读之臣既承担文学顾问职责，也在君臣之间形成较为密切的礼仪与文化互动。皇帝赐诗帖、茶、鞍马，不仅是物质赏赉，也是一种政治上的信任与文化上的优礼。
杜范为南宋士大夫，诗文多见正大平实之气，处在讲求名节、强调经术致用的时代环境中。此类谢赐诗固然带有朝廷酬答的礼制色彩，但在宋人笔下往往不只是歌功颂德，而会兼写自惕、自责、自勉。此诗正体现出这一特点：前半写所赐之重，后半写受恩之惭，将馆阁辞章与士大夫人格意识结合起来。考虑到题中所涉“杜工部紫宸殿诗退朝口号”，也可见宋人对杜甫的推尊以及以唐诗为典范的文艺风尚。因而，这首诗既是一次具体的谢恩文字，也折射出宋代文治政治、经筵文化与士大夫伦理的共同面貌。