注释
赓：依原韵续作诗歌，亦指和诗。
飞觞：举杯行酒，形容宴饮唱和之乐。
妙嚼芳：精妙地咀嚼诗文之芬芳，指品赏佳句。
抆拭：擦拭、揩拭；这里引申为奖掖、润饰、抬爱。
湛俗：沉湎流俗，拘滞于尘世俗务。
策：拄杖、手杖。
桄榔：即桄榔杖，古人常用的一种手杖，这里指拄杖登游。
译文
把畅快的赏玩都付与举杯行酒之间，诗人则细细品味着其中如花草般的清芬。承蒙你加以奖掖称许，也容我一同分享这湖山间的清凉之趣。若沉溺于俗务之中，人只能徒然老去；不如趁着偷得闲暇，拄着长杖尽情游赏。想来那更高的山峰景致一定更好，不知何日才能拖着桄榔杖再去登临呢？
赏析
这首诗是一篇典型的唱和之作，题目已点明其缘起：诗人因吴准斋次和刘石涧“咏湖山之乐”之作而依韵再和。全诗虽篇幅短小，却将文人交游、诗酒清赏与山水之乐融为一体，表现出宋人诗歌中常见而又颇具风致的雅集情怀。
首联“胜赏付飞觞，诗人妙嚼芳”起得轻灵。“胜赏”点明对象，是对湖山佳景的审美领会；“飞觞”写宴饮唱酬，既有动态之美，也见聚会之欢。下句“妙嚼芳”尤见宋诗特色，不重浓烈铺陈，而重细味深嚼，把赏诗比作咀嚼芬芳，极言诗意之可玩味。这种表达兼具理趣与雅趣，透露出宋代士大夫在山水与诗文之间往返涵泳的审美方式。
颔联“荷君相抆拭，容我共清凉”由景与诗转入人与情。“荷君”是谦辞，表示承蒙对方厚意；“抆拭”本义是擦拭，在这里可理解为奖借、称誉、提携。诗人态度谦和，并不自矜，而以“容我共清凉”回应，既写出对友人和诗相邀的感谢，也把湖山之乐归结为一种“清凉”境界。这个“清凉”既是自然感受，也是精神感受，带有摆脱尘虑、澄明心境的意味。
颈联“湛俗人空老，偷闲策最长”意思陡深，由雅集情趣转向人生感慨。沉迷俗务，则不过是徒然衰老；唯有从忙碌中暂得闲隙，拄杖出游，才不辜负光阴。宋诗往往善于把眼前兴会提升为生活态度，此联正是如此。它不作激烈议论，而以平淡之语道出颇有分量的人生认识：人在尘世中奔竞不已，若不能保有亲近自然、保全心灵的片刻闲暇，生命便容易陷入“空老”的虚耗。
尾联“高峰应更好，何日曳桄榔”收得悠然有致。前句写想象，认为更高处景色应当更佳；后句写期待，盼望日后能拄杖再游。“曳桄榔”这一动作富有画面感，既见老成闲适，又不失登临兴致。结尾没有把情绪说满，而以将来之约留出余韵，使全诗从当下宴集扩展到未来山游，境界更开。
总体看，此诗语言清雅，格调疏朗，不以奇险取胜，而以自然流走、情景相生见长。它既有对朋友唱和的欣喜，也有对湖山清境的向往，更含着对摆脱俗累、保有诗心的珍惜，体现了宋代文人诗中典型的清旷与蕴藉。
创作背景
从题目看，这首诗作于文人之间的唱和活动之中。刘石涧先有“咏湖山之乐”之作，吴准斋又依其韵续和，杜范因见其诗，再次沿用原韵作答。这样的层层赓和，是宋代士大夫文学生活中很常见的现象。诗歌不仅是个人抒情的工具，也是朋友之间切磋诗艺、交流胸怀、维系情谊的重要媒介。
杜范为宋代诗人，其作品常见士大夫诗歌的清雅格调与理趣意味。此诗所写“湖山之乐”，并非单纯摹写景物，而是借山水之游表达一种文化化、精神化的闲适理想。南宋士人身处政务与世事纷纭之中，往往更重视在有限闲暇中通过山水、诗酒、唱酬来调适身心，寄托高致。因此，这首诗虽是应和之作，却不流于酬应套语，而是借友人诗意抒发自身对“清凉”境界的认同，对“湛俗人空老”的反思，以及对再度登高游赏的向往。它可视为宋代文人雅集文化与山水审美结合的一则小品。