杜范《别宛陵同官》

游宦：离乡在外做官，辗转仕宦。

间易生：嫌隙、隔阂很容易产生。

文书：官府往来的公文案牍。

祇自了：只是各自办理完毕。祇，同“只”。

意气：情意与志气，也指朋友间的精神相契。

若为倾：怎能倾心相待。若为，怎样、如何。

符金断：比喻彼此契合，情谊坚贞。语本古人以金石比信义之坚。

玉成：成全、帮助，多指朋友间善意扶持，使其有所成就。

官僚：这里指同在官署任职的僚友、同官。

岁寒盟：像岁寒松柏一样经冬不凋的盟约，比喻经得住考验的友情。

在外做官，最能看出人与人之间的交情，只担心同僚之间最容易生出嫌隙。若只是把公文案牍各自办完，又怎么能够真正意气相投、彼此倾心呢？所幸我们之间的情谊已经像金石符契一般坚固，最终还能互相成全、彼此帮助。做官的人中若都能如此相处，就能共同保全这份如岁寒松柏般坚贞的盟约。

这首《别宛陵同官》是一首送别同僚之作，但它并不流于一般惜别诗常见的伤感缠绵，而是将重点落在“同官之谊”与“仕途中如何相处”这一更具现实意味的主题上。开篇“游宦见交情，惟忧间易生”点明诗人长期在外为官的切身体验：仕宦生涯中，真正能检验交情的，往往不是欢聚时刻，而是利益、职责、误解交织之时。一个“忧”字，把官场人际关系中潜在的裂痕与诗人的警惕心态准确揭出，语意平实，却极有分量。 颔联“文书祇自了，意气若为倾”尤见警策。诗人并不满足于同僚之间仅仅“把事情办完”，因为如果彼此只停留在公事层面，缺少精神上的信任与情感上的相知，那么所谓共事也只是机械配合，谈不上真正的同道。这里实际上提出了一种理想的士大夫关系：既能共事，又能共心；既有职责分担，又有道义契合。此联对官场中冷漠功利的相处方式含有含蓄的反省，因此显得格外真切。 后两联转入肯定与勉励。“幸已符金断，终然为玉成”写彼此已建立起坚实的信任，并愿在今后的仕途与人生中继续互相扶持、彼此成全。“金”“玉”两个意象并用，一重在坚贞，一重在美善，既写友情之牢固，也写人格之砥砺。结句“官僚有如此，共保岁寒盟”从个人情谊推及同僚群体，境界陡然开阔：若做官者都能以道义相交，以诚信相守，那么这种关系便能经受时势与环境的考验，如“岁寒”中的松柏一般不改其节。 全诗语言简洁凝练，几乎不用铺陈景物，而以议论入诗，体现出宋诗善于以理趣入情的特点。但它又并不板滞，因其中有真切的惜别、有现实的体验，也有对理想同道关系的珍视，因此理中有情，情中见志。作为赠别诗，它最可贵处正在于不徒言离情，而是把离别写成一次对友情、操守和士人伦理的再确认。

从题目“别宛陵同官”看，此诗应作于诗人离开宛陵之际，用以赠别在当地共事的僚友。宛陵为古地名，宋代属宣州一带，历来为文人往来之地。杜范是南宋士大夫，其诗文多能体现儒者的操守意识与现实关怀。这首诗虽篇幅短小，却明显不是一般宴饮酬唱式的离别之作，而是建立在实际仕宦经验基础上的感慨。 宋代官僚体系运转细密，州县与幕府之间文书往返频繁，同官相处既有合作，也难免因职责、意见、利害而生龃龉。诗中所谓“惟忧间易生”，正反映出这种官场环境下人际关系的脆弱一面。也正因如此，诗人才格外珍视在共同任事中形成的信任与道义之交。诗题中的“同官”二字，是全诗立意关键：它既点出写作对象，也说明此诗所歌咏的并非泛泛友情，而是经过公务磨合、品行观察之后沉淀下来的同僚之谊。 因此，这首诗的创作背景，宜理解为诗人离任或分别时，对宛陵共事经历的一次总结：既看到官场中嫌隙易生的现实，也庆幸自己与同官之间能够超越文书案牍，达成意气相投、彼此成全的关系。它既有送别意味，更有自我勉励和对士大夫群体伦理的期许。