杜范《次会再和》

古殿多竹,暑气自却;闲卧檐前,诗意暗生


杜范

古殿后多竹,虚檐前可床。

炎歊于此却,胸次要人当。

自足萧萧意,时来细细香。

曲肱无一事,闲为属诗忙。

五言律诗修竹写景古殿夏天

注释

次韵:依照别人诗作原韵和诗,这里的“次会再和”可理解为再次依韵酬和之作

古殿:古老的殿宇、殿堂

虚檐:空敞的屋檐下,也有疏朗开阔之意

可床:可以设床而卧,意谓适宜休憩

炎歊:暑热、热气

:退去,消减

胸次:胸怀,心境

要人当:需要人与之相称、相当,也可理解为要有适合此境的人来领受

萧萧意:清疏、洒落、幽静的意味

曲肱:弯曲手臂当枕,形容闲适而卧

属诗:连缀诗句,作诗

译文

古老的殿宇后面长着许多修竹,空敞的檐前还可以安放卧床。盛夏的暑气到了这里便消退了,这样的境界正需要有人以澄澈胸怀来承当领略。竹林自有一种潇洒清疏的意趣,时而还送来一缕缕细微幽香。我枕臂闲卧,本来没有什么俗务,只是清闲中又为吟诗构句而忙了起来。

赏析

这首诗写夏日古殿竹间的清凉之境,通篇语言平淡自然,却极见宋诗讲求意境与理趣的特点。首联“古殿后多竹,虚檐前可床”,先从空间布局写起:殿后有竹,檐前可卧,一后一前,境界顿时展开。诗人没有刻意铺张景物,而是用“多竹”“可床”这样的白描,直接点出此地的宜人。颔联“炎歊于此却,胸次要人当”由景入情,写暑气在竹阴古殿之间自然消退,更进一步指出,真正能够领会这份清凉的,不仅是身体上的感受,更在于人的胸次是否与之相称。这里不单是写避暑,更是在写一种审美修养和精神境界。 颈联“自足萧萧意,时来细细香”尤为耐品。“萧萧”本写竹声竹韵,也写环境的清疏高洁;“细细香”则将嗅觉感受写得极轻极微,使整首诗从视觉、听觉延伸到嗅觉,意境更显幽深。诗人并未说明香从何来,正因其不着痕迹,反而更能呈现夏日静境中若有若无的风致。 尾联“曲肱无一事,闲为属诗忙”最具宋人风味。表面写自己枕臂而卧,闲来无事,实际上却因景生情,忍不住推敲诗句。一个“忙”字用得极妙,把闲与忙构成反衬:外在无事,内心却因诗意涌动而不免忙碌。这不是尘务之忙,而是高雅的精神活动。全诗由景而情,由情而理,最终落到诗人自得其乐的生活情趣。其风格清简、闲雅、含蓄,不事雕琢,却有余味,展现了宋代文人于清景中安顿身心、寄托襟怀的审美趣味。

创作背景

这是一首酬和诗。从题目“次会再和”看,应是诗人依照他人原韵再次和作,属于宋代文人唱和风气中的作品。宋代士大夫交游频繁,诗歌往往不只是抒发个人感慨,也承担着答谢友朋、记录宴集、品题景物的功能。此诗所写场景,似是在古殿修竹之间纳凉休憩,环境清幽,极适合文人雅集、吟诗唱和。 杜范为宋人,其诗文风格多体现士大夫的理趣和端静气象。这首诗并未铺陈宏大抱负,也不强调世事波澜,而是截取夏日生活中的一个小小片段:古殿、竹阴、虚檐、卧床、微香,以及由此引出的闲适心境。这样的题材很有宋诗特色,即从日常景物中发掘审美意味,并通过平易语言表达深微感受。题中“再和”二字也提示,这首诗不是孤立创作,而是在友朋唱和、景中有情的文化情境中生成的。它所表现的,不仅是纳凉之乐,更是文人以诗会友、因景见心的精神生活。