注释
布袜青鞋：指平民化、简朴的衣着，常用来写悠然出游、不事华饰。
远寻：特意到远处寻访、探胜。
卧石：横卧四周的山石，写潭边石势环拱之状。
清深：水色清澈而潭水深沉。
从他：任凭、听任。
照破千人胆：字面指潭水明净如镜，仿佛能照见并震慑人的内心；也暗含“照胆”之名。
论交：谈论交友之道，或以真心与人相交。
一片心：一颗坦诚、纯净的心。
译文
我穿着布袜青鞋，特地远道前来寻访这照胆潭。潭水四周有横卧的山石环护着，更显得清澈而幽深。任凭它照见、照破千万人心中的怯懦与隐秘，我只愿在这里表明自己与人交往的一片赤诚真心。
赏析
这首《照胆潭》篇幅短小，却极有筋骨，能在寥寥二十八字中兼具山水之趣、人格之思与议论之旨。首句“布袜青鞋得远寻”，先写访潭之人。诗人并不以车马仪从、盛装华服出场，而是以“布袜青鞋”自写，既显出宋人诗歌中常见的雅淡风格，也透露出一种自甘简素、重在寻真探胜的精神姿态。“得远寻”三字，则点出此地并非偶至，而是心有所向、专程来访。
次句“四边卧石护清深”，转入正面写景。一个“卧”字极见锤炼，既写出山石平稳沉静的形态，又使潭水具有被守护、被环拱的意味。“清深”二字相反相成：清则可鉴，深则难测，景物的物理特征同时被提升为人格与心性的象征。
后两句最为警策。“从他照破千人胆，容我论交一片心”，由景入意，由潭及人。“照胆”本是潭名，诗人却借题发挥，将潭水的清明转化为一种道德审视的力量：它足以照见人心、辨别真伪，甚至使虚怯者无所遁形。这里的“千人胆”并非实数，而是极言世间人心纷纭、气象不齐。与之相对，诗人并不去争论他人如何，只说“容我论交一片心”，语气平和，却异常坚定。一个“容”字，仿佛是面对清潭自我陈述，也像是请山水作证，表现出君子交友以诚、不以利害计较的立场。
全诗妙在景、理、情三者浑然一体。前半写潭之清深，后半写心之坦白；潭能“照胆”，人贵“论交”；自然景观最终成为人格镜鉴。诗中不见铺陈，却有清峻之气；不作激烈议论，却自有褒贬分明。其风格既有宋诗尚理的一面，又未失诗味，表现了诗人借游览抒怀、托景言志的高妙手法。
创作背景
《照胆潭》为宋人杜范所作。从作品本身看，这首诗当是诗人游历“照胆潭”时有感而发的题咏之作。古人题写山水名胜，往往并不止于描摹风景，而是借景物特征寄托人格理想与处世态度；这首诗正体现了宋代诗歌重视理趣、强调心性的一面。
“照胆潭”这一地名本身就带有鲜明的象征意味。“照胆”既可理解为潭水清澈见底，也容易引人联想到“照见肝胆”“肝胆相照”等传统文化中的伦理观念。杜范借此命名生发诗意，把自然之“清”与人心之“诚”联系起来。首二句写访胜和潭景，已见其清幽；后两句则进一步把“照胆”转化为对交友之道的思考，表明诗人看重的是坦诚相待、以真心示人。
杜范生活于南宋时期，时代风气中既有山水吟咏的传统，也有士大夫强烈的道德自觉和人格意识。因而，这类作品常常不是单纯写景，而是借一泓清潭映照人心，表现君子自守、慎交、尚诚的价值取向。就创作背景而言，与其说此诗重在记游，不如说重在借游览之机抒发胸臆，以山水为知己，以清潭为明镜，表达自己光明坦荡的交友观和人生观。