注释
逢迎：周旋应酬，迎合他人之意
相望：互相盼望，也有彼此遥望、惦念之意
合并：相聚、会合，不是今义的合在一起
妙语贯珠：形容文辞精妙，语语连缀如珠
分在手：指对方分赠到自己手中，这里是说收到友人诗作
山斋：山中书斋，亦泛指清静的书房
译文
我平生养成疏懒的性情，最怕人情往来的迎送应酬；你我彼此思念，不知什么时候才能真正相会。你寄来的诗句精妙圆润，像一串串明珠贯穿而成，已分明落到我的手中；我在山中书斋里畅快地诵读，只觉得傍晚的清风也格外轻快宜人。
赏析
这首诗篇幅短小，却将诗人对友人的神往、对清静生活的珍惜，以及收到友人诗作后的欣悦之情写得十分生动。首句“平生习懒怕逢迎”，先从自我性情落笔。“习懒”并非单纯的懒惰，而更接近一种不耐俗务、不喜奔竞的生活姿态；“怕逢迎”则点明他对世俗应酬的疏离。这样写既是自我画像，也为全诗奠定了高洁淡远的情调。次句“相望何时可合并”由自述转入怀友，语气平实，却极见真情。“相望”含彼此悬念之意，“何时”又自然流露出相会难期的惆怅。
三、四句最为传神。诗人并未继续渲染离愁，而是笔锋一转，写友人寄来的作品：“妙语贯珠分在手，山斋快读晚风轻。”其中“妙语贯珠”高度概括了友人诗歌的艺术特点，既赞其辞采之美，也见二人唱和中的精神契合。“分在手”三字很有分量，既有诗稿递到眼前的实感，也含“分享”之意，仿佛友人的才情与情谊一并传来。末句则将阅读体验化为具体场景：山斋、晚风、快读，情与景融为一体。尤其“快”字极见神采，把读友人佳作时胸中顿觉开朗的感受写活了；“晚风轻”看似写景，实则是心境的外化，风之轻，也是心之轻。
全诗语言明白自然，没有刻意雕琢，却自有一种宋诗常见的简净风味。它的妙处不在铺陈，而在以少总多：从“怕逢迎”见其人格取向，从“相望”见友情之笃，从“贯珠”见诗艺之赏，从“晚风轻”见神会之乐。四句之间层层递进，先写本性，再写怀人，继而写读诗，最后落到当下的清景与快意，结构紧凑而意味悠长。作为唱和诗，它并不拘于应酬式答谢，而是写出真正的审美共鸣与精神相契，因此格外显得真切可亲。
创作背景
题中“和高吉父六绝 其四”表明这是一组酬和诗中的第四首。“和”即依照对方原诗的韵意作答，“六绝”说明双方往来之作当为六首绝句。宋代士大夫之间以诗文交游、唱和酬答极为常见，这类作品既是文学创作，也是情谊往来的重要方式。杜范是南宋士大夫，其诗文多体现出理学背景下的端重人格与简淡风格。从这首诗看，作者并不热衷世俗场合中的往来应酬，而更珍惜精神层面的知音之会。
诗中提到“山斋快读”，可见此诗很可能写于相对闲居、读书的环境中。作者未着力叙写外在时局，而是从个人性情与友朋酬唱切入，表现出一种典型的宋人书斋生活气息：远离喧嚣，寄情诗卷，于清风中读友人佳作，以文字沟通心意。由于现存材料有限，关于高吉父与此组诗具体写作缘起、地点、时间，难以一一坐实，因此只能从题目与诗意推知，它应是一次真挚的文人唱和，寄托了作者对友人诗才的欣赏和对相聚难得的感慨。