和阳秀才惠诗七绝 其五

载籍：典册、簿籍，这里指登记田赋、户口等的文书档册。

重脩：重新修整、重加编订；“脩”同“修”。

旧额：旧有的定额、原定的赋税或户籍额度。

胚腪：本指混沌初凝、元气萌动的状态，此处比喻休养生息、培植民力。

均赋：均平赋税，使赋役分配较为平均。

巨室：豪门大族、富贵之家。

逃杨：疑为避税逃役之举，诗中当指豪强钻营规避应承担的赋役。

放豚：字面为放猪，诗中借以讽刺豪强转嫁负担、纵其私利而扰民。

把有关赋税户籍的簿册重新修订，而旧有的定额也得以保存下来，从今以后大概可以借此逐步恢复元气、休养民生了。只是我仍忧虑，若没有真正妥善的均平赋税之法，那些豪门大户仍会想方设法逃避应纳之赋，把负担转嫁出去，百姓终究难得安宁。

这首七绝虽然篇幅短小，却明显不是一般宴游唱和之作，而是带有强烈现实关怀的政论诗。首句“载籍重脩旧额存”，从“载籍”“旧额”入手，点明诗人所关注的是赋税、户籍一类的制度性问题。一个“重脩”，既写出整顿文册、厘清旧制的努力，也透露出此前簿籍废弛、制度失序的现实背景。次句“从今便可养胚腪”语意转为期待，所谓“养胚腪”，并非单纯的文辞铺饰，而是以生发之气喻民力之渐复，表达了诗人对整理田赋、安定秩序之后能够休养生息的希望。 然而诗意并未停留在乐观判断上，后两句陡然转折：“只愁均赋无良法，巨室逃杨复放豚。”一个“只愁”将全诗精神提起，显示诗人真正的焦虑并不在于纸面制度是否建立，而在于制度能否公正落实。所谓“均赋”，是古代赋役治理的关键议题，看似只是技术安排，实则直接关系贫富之间负担是否均衡。诗人深知，若缺乏切实可行的办法，豪强大族往往凭借势力与资源规避税役，最终使普通百姓承担更多。末句以带有讽刺意味的形象收束，将“巨室”与其钻营逃避、转嫁负担的丑态勾勒出来，语短而意深。 从艺术上看，此诗语言凝炼，兼具议论与讽刺。前两句平实中见希望，后两句警策中寓忧思，形成鲜明的顿挫。七绝本以抒情见长，杜范却能在四句之中纳入制度、民生、贫富不均等复杂内容，足见其诗歌与经世意识相互贯通。这种写法也体现了宋诗重理趣、重现实、重议论的特色。全诗最可贵之处，在于并不满足于表面的“重修”“存额”，而是继续追问制度背后的执行公平，由此显出作者深切的民本意识与清醒的政治眼光。

杜范是南宋中后期颇具名望的士大夫，其文章诗作常带有经世致用的关怀。这首《和阳秀才惠诗七绝 其五》题为“和”诗，说明它是酬答阳秀才之作，属于唱和体，但内容并不专写私人情谊，而是转入赋役、簿籍、均税等现实议题。由诗中“载籍重脩”“旧额存”“均赋无良法”等语看，作品应当产生于诗人关注地方治理、户籍田赋整理之际，或至少是针对当时社会中赋役不均、豪强规避负担的普遍弊病而发。 南宋时期，财政压力长期存在，地方赋税、户籍、田亩登记等问题复杂，兼并之家、势要之户常能利用权势和制度漏洞减轻甚至逃避应负担的税役，而真正无力抗争的小民反而容易承受更重压力。诗人一方面看到了“重脩载籍”带来的整顿希望，另一方面又清醒意识到，如果没有公平有效的“均赋”办法，仅凭文书修整并不足以解决根本问题。因此，这首诗虽出自酬和，却实际上寄寓了作者对国家财赋制度、地方社会公平以及百姓生计的深切忧思，带有鲜明的宋代士大夫现实主义色彩。