壬申九月初十归自邑中两绝 其二

宋代杜范所作七言绝句,写深秋夜归时月照群山、恍若仙境的清绝感受。


杜范

风清露肃片云闲,耿耿寒光沐万山。

满目琼楼高著脚,岂知身复在人间。

七言绝句写景诗含蓄宋诗山水

注释

风清:风色清朗,给人以高爽澄澈之感

露肃:秋露清冷肃穆,点出深秋时令

片云闲:天际只有几片浮云,悠然不动

耿耿:明亮分明的样子

寒光:清寒的月光

沐万山:照耀、润泽着群山

琼楼:美玉砌成的楼阁,这里比喻月下如仙境般的景象

著脚:落脚,立足

岂知:哪里想到,怎知

身复在人间:自己竟然仍旧身在尘世之中

译文

清风澄澈,秋露清肃,天上只有几片闲闲的浮云;皎洁而清寒的月光朗然洒下,像洗沐着层层群山。放眼望去,满目都像琼楼玉宇一般,使人仿佛站在高高的仙境之上;这时几乎不敢相信,自己竟还身在人间。

赏析

这首绝句写深秋夜归所见,篇幅短小而境界开阔,最见宋人诗中清空澄明的一面。首句“风清露肃片云闲”,从触觉、视觉同时着笔:风是清的,露是肃的,云是闲的,寥寥七字,便把深秋夜色的高朗、清冷与静穆都交代出来。这里没有浓重铺陈,而是以极简之笔营造出空阔天宇,为下句月光照山作足了铺垫。 次句“耿耿寒光沐万山”尤为警策。“耿耿”写月色之明净,“寒光”点出秋月的清冽,“沐万山”则把静态的月光写出流动的覆盖感,仿佛群山都在月华中被洗净。一个“沐”字,不仅写照耀,也写滋润和遍及,使景象顿时具有了神采。 后两句由写景转入主观感受。“满目琼楼高著脚”并非实写楼阁,而是月下山川在诗人眼中幻化为琼楼玉宇,充满仙境意味。“高著脚”写出一种超拔尘俗、凌空而立的精神体验,似乎诗人已不在寻常人世,而置身天上。结句“岂知身复在人间”以反诘收束,极有余味:并非真的不知身在人间,而是说眼前景色之清绝,令人恍惚忘世。这种由实景生发出的飘然之感,使全诗在清丽之外,更添一层超逸。 从艺术上看,此诗善于以少总多,句句紧扣“清”“寒”“高”三层感觉推进:先写气候之清,再写月华之寒,终至精神之高。它没有强烈的情感宣泄,却在空明静观中自然流露出心灵的净化与拔俗。读来令人想到宋诗重理趣、尚清刚的特点,但此诗又不板滞,反而富于审美的晶莹感与想象的飞动感,堪称以清景写高怀的佳作。

创作背景

从题目看,这首诗作于“壬申”年农历九月初十,是杜范自“邑中”归来时所写组诗中的第二首。“邑中”通常指县邑、城中,说明这并非纯粹闭门吟咏,而是诗人在往返途中或归家之后,因眼前秋夜景色触发而成。九月已是深秋时节,风露清肃,月色寒明,这些都与诗中景象完全吻合。 杜范为宋人,其诗歌气质多与宋代士大夫审美相近,讲求清峻、含蓄、理致与胸襟的统一。这首诗虽无法据题目确证更具体的事件背景,但可以比较稳妥地说,它出自一次现实性的归途体验:诗人从日常事务中抽身,于归途中忽见秋空澄澈、山月满目,遂由自然景观生发出超尘之感。题为“两绝”,表明这是同一时间、同一情境下的连作,其二往往更偏重情思的提升与境界的开拓。本诗正是在深秋夜色中,由清景进入仙境联想,再落回“身在人间”的自觉,呈现出宋代文人常见的由外景引发内心澄明的审美过程。