注释
官閒：指公务清闲，身有余暇。
暇日：空闲的日子。
乘兴：趁着兴致，兴之所至。
寻芳：寻访春景，观赏花木。
山蹊：山间小路。蹊，小径。
新晴：久雨之后初晴。
花气：花散发出来的香气。
偏：特别，更加。
古寺：年代较久的寺院，这里指禅寂寺。
閒塘：清静的池塘。閒，同“闲”。
隐居者：隐居山林、不仕于世的人。
留人：挽留客人。
译文
官事清闲，又赶上有空的日子，便趁着兴致一同出游寻赏春色。连日下雨，使山间小路格外湿润；刚刚放晴，空气里满是花朵的芬芳。春意似乎特别深藏在这座古寺之中，池塘里的水也渐渐涨满了。忽然遇见一位隐居在此的人，他热情挽留我们停下脚步，一同观赏盛开的海棠。
赏析
这首诗是一篇清雅自然的春日游赏之作，写访寺、寻春、遇隐居者，篇幅短小而层次井然，展现出宋诗平淡中见情致的艺术特点。首联“官閒仍暇日，乘兴共寻芳”先点明出游缘起：不是刻意安排，而是因公务稍闲、恰逢暇日，遂与友人乘兴而往。“乘兴”二字极有神韵，既写出行动的自然，也为全诗奠定了轻松闲适的情调。
颔联“久雨山蹊润，新晴花气香”是全诗最为鲜明的写景句。诗人并不铺陈繁复景物，而抓住“润”与“香”两个感官重点：久雨过后，山路含润；初晴之时，花香浮动。视觉与嗅觉并用，使春日山寺的环境顿时鲜活起来。这两句语言极简，却极富画面感，也表现出诗人善于从寻常景象中提炼诗意。
颈联“春偏藏古寺，水渐满閒塘”进一步推进游踪与感受。一个“藏”字尤妙，仿佛春色不在喧闹处，而深藏在古寺幽境之中，写出了寺院环境的幽静、深邃与含蓄，也暗合“禅寂寺”的清寂气息。“水渐满閒塘”则以动态见静境，池水因春雨而涨，却不显喧腾，只见闲塘渐满，境界安稳、平和。
尾联“忽有隐居者，留人看海棠”陡然转入人物，使诗境由纯景而入人事。一个“忽”字，写出相遇的意外之喜；“留人”则见隐者的淳朴好客。海棠作为结尾意象，不仅点出所赏之花，也把全诗的春意推向最明丽处。至此，古寺、春色、隐者、海棠互相映发，形成一种幽雅而有人情味的意境。
全诗的高明处，在于不作奇险语，不强作深奥，却自然流露出闲适、清雅、恬淡的审美趣味。诗人写春，并不着力于繁华热闹，而偏爱雨后、古寺、闲塘、隐居者这样的幽静元素，体现出宋人审美中对清远、淡泊之境的欣赏。同时，诗中隐含着一种脱离尘务、亲近山林的精神向往，使作品在游赏之乐外，又有几分淡淡的超然意味。
创作背景
这首《游禅寂寺访隐居》当作于诗人游访山寺、寻访隐者之时，属于典型的纪游题材诗。题中“禅寂寺”点明地点，“访隐居”则点明此行目的，显示这并非单纯赏景，而是兼有探访山林高士、体会清静生活意味的文化意图。宋代文人普遍重视山林之趣与寺院清境，既受儒家仕隐观念影响，也与佛、道思想所营造的清寂氛围有关，因此游寺访隐常成为诗歌中的重要题材。
从诗意看，作者应是在公务较闲之际，趁雨后新晴，与同游者一起入山访寺。诗中未铺陈宏阔背景，也未刻意交代隐者身份，表现出一种写实而不夸饰的风格。这种处理更符合宋诗重日常情境、重细微感受的特点。久雨初晴、山路湿润、花气清香、古寺藏春、闲塘涨水，这些意象共同构成了一个清润幽深的时令环境，为“访隐”提供了极自然的氛围。
需要注意的是，现存材料对杜耒生平记载较为简略，因此此诗的具体写作年月、地点及所访隐者的详细身份，难以据实确考。解读这首诗，更可靠的方式是立足文本本身：它所呈现的是宋代文人常见的闲雅出游心态，以及对寺院幽境、山林隐逸和春日花事的综合审美趣味。也正因为背景不被过度铺陈，这首诗反而保留了更纯净的游赏气息与含蓄的人文意味。