杜耒《重游禅林寺》

禅林寺：寺院名，“禅林”本也可泛指佛寺、僧众丛林

几春：几度春天，意为过去了好几年

依然：仍旧，还是和从前一样

竹窗：竹影映窗，亦可理解为寺中带竹的窗前景致

松径：松林间的小路

幽深处：清幽而深邃的地方

黄花：菊花，古诗中常借指秋花

认著人：认得人，意谓花似乎还认得旧日来游之人

好几年没有到禅林寺来了，如今重来，这里的风景仍然一如往昔，清幽新净。竹影临窗，松间小径，在那幽深僻静的地方，仿佛只有那一丛黄花，还认得我这个旧日来过的人。

这首《重游禅林寺》是一首篇幅短小而意味深长的宋诗。全诗四句，写“重游”之感，却不直说感慨万千，而是借景传情，以极淡之笔写出极深的意味。首句“不到禅林又几春”，先从时间落笔，一个“又”字，点出岁月递嬗，也暗示诗人与禅林寺之间并非偶然一见，而是旧地重来，前缘未断。这里没有刻意铺陈离别与变迁，却让读者自然感到时光的流逝与人生的浮沉。 次句“依然风景自清新”，是全诗感情的转折所在。人事变迁，岁月无声，而寺中风景却仍“依然”，并且“自清新”。“自”字很有分量，既写景物本身的天然洁净，也隐含一种超然之意：山林寺院仿佛不受尘世纷扰，保持着独立、自足的清幽品格。这一句把“禅林”的精神气质写了出来，不仅是视觉上的清丽，更有心灵上的澄明。 后两句“竹窗松径幽深处，只有黄花认著人”尤见锤炼。诗人并不正面写自己见到旧景后的感伤，而是把镜头推向“竹窗松径”的幽深之处，用竹、松、径、窗构成一幅清寂、深秀的寺院图景。最后忽以“只有黄花认著人”收束，最为含蓄动人。花本无情，却被赋予“认人”的情态，既是拟人，也是反衬：昔日故人或已散去，人事多非，能够“认得”诗人的，仿佛只剩这旧日花木。这样写，不仅增添了诗意的温柔，也使重游之感陡然转为深沉。 全诗语言平易自然，不事雕饰，却在清淡中见悠远。它的妙处在于不说“伤今”，而伤今之意自见；不说“怀旧”，而怀旧之情自浓。诗中有禅林的静，也有人生的感喟；有风景依旧的欣慰，也有物是人非的微怅。正是这种不露痕迹的情景交融，使此诗具有耐人咀嚼的韵味。

杜耒是宋代诗人，其诗多见清雅平淡之致。这首《重游禅林寺》从题目看，写的是诗人多年之后再访旧游之地的感受。诗中没有交代具体年份、行踪和缘由，因此很难据此确指某次真实的历史事件，但“重游”二字本身已足以说明：这并非初到，而是在时隔多年之后重返故地。宋代文人常有游寺、访僧、题壁、寄怀之作，寺院既是山水清游之所，也是安顿身心、反观世事的精神空间。禅林寺这样的环境，往往容易引发诗人对时光、人事和自我心境的省察。 从诗意看，这首诗大约作于诗人年岁渐长、经历渐多之时。因为只有经过岁月沉淀，才会对“依然风景”与“物是人非”产生如此敏锐的感受。全诗不着力铺陈世事沧桑，却借“黄花认著人”含蓄地写出旧游重到的复杂心绪：寺中景物似乎未改，人的经历却已不同。这样的写法很符合宋诗偏于内省、重含蓄、贵平淡的审美特点。它也体现了宋代文人面对自然与旧地时，常常不只是在观景，更是在回望自己走过的人生历程。