送吴太博赴莆中

五马：汉代太守出行常乘五马，后因以“五马”代指太守或州郡长官

儒酸：旧指寒酸书生气，此处带自谦与戏谑意味

大耐官：很能担任官职，也有能耐烦、能胜任官事之意

去国：离开朝廷、京城，或离开国家政治中心

爱君：忠君报国之心

前辈：德行、资望在先的人

样看：作为榜样来看

囊薏苡：用马援薏苡的典故，比喻外任归来不挟带财货，以示清廉

荔堪乾：莆田多荔枝，可以制成荔枝干携归

你如今贵为太守，乘着五马出行，却仍保持着儒者的朴素寒俭，所以人人都说先生最能胜任官职。你离开朝廷已有十年之久了，但心中那一份爱国报君之念，从来不曾冷淡。我料想像您这样的老成前辈，如今已很少见了，正好给当今做官的人树立一个榜样。等到将来归来时，不必像俗吏那样装满财物，只要带回可资著录的政声，再捎些可以晒干的荔枝便足够了。

这首送别诗写得平实而有筋骨，最突出的特点，是把赞誉、期许与讽谏熔于一炉，语气温厚，意味却十分深长。首联“贵为五马只儒酸，都说先生大耐官”，先从吴太博将赴莆中的身份写起。“五马”点明其将任州郡之职，本应是显赫体面，但诗人偏说其“只儒酸”，不是轻薄揶揄，而是称许其虽居显位仍守儒者本色，不染俗吏习气。一个“只”字，写出其人官高而心不变；“大耐官”则从旁人议论落笔，既写其能胜任吏治，也暗示他有耐烦、持守、肯担当的品格。 颔联“去国十年虽已久，爱君一念不曾寒”进一步揭示人物精神核心。这里不只说其做官有才，更重在写其政治品格。久离朝廷而“爱君”之念不寒，说明其忠诚并非近于权势、热于进取，而是一种持久而内在的道德信念。此联将送行诗常见的勉励提升到品节层面，使全诗不止于私人酬赠。 颈联“定知前辈如公少，好与今人作样看”转入议论，语意尤为恳切。诗人直言像吴太博这样的“前辈”已属少见，明显带有对当时士风、官风的感慨。所谓“作样看”，并非空泛的颂美，而是希望其以自身的清正、儒雅、忠诚，成为后进和时人的模范。送别之中有理想人格的树立，也有现实政治的针砭。 尾联最见巧思：“归日不须囊薏苡，有书堪录荔堪乾。”用马援“薏苡”典故，劝其外任切守廉洁，归来不必携带财货珍玩；真正值得带回的，是可以书写记录的善政名声，以及莆中土产荔枝干。前一句重德业，后一句写风物，庄谐相济，雅俗兼得，既不板滞，也不失深意。尤其“有书堪录”四字，表面像说政绩足以入书，实则是对友人的高度期许：做官的价值，不在满囊而归，而在政声可传。全诗因此形成从身份到品格、从品格到榜样、从榜样到实践操守的完整层次，含蓄地表达了宋代士大夫重名节、重吏治、重清廉的价值观。

杜耒为宋代诗人，传世诗作不多，但其作品往往质朴有致，能于平易语言中寄寓士大夫的道德关怀。这首《送吴太博赴莆中》应是为友人吴太博赴莆田任职而作，属于典型的赠别诗。宋代文士交游频繁，送别诗不仅用于抒写惜别之情，也常借机评论人物、寄托仕宦理想，带有鲜明的社会伦理色彩。 题中“太博”一般指太子中允、太常博士一类馆阁或京官出身者的称谓，诗中又以“五马”暗示其将出守州郡，可见吴氏此行并非普通远游，而是带有治理地方、施展政事抱负的意味。莆中即福建莆田一带，宋代东南沿海经济文化渐盛，但地方政务繁剧，外任官员尤须兼具才干与操守。诗人称其“去国十年”，说明吴太博久在外任或久离朝廷中枢，仕途经历已不算浅。正因如此，杜耒在送别中一再强调“爱君”“作样看”“囊薏苡”等内容，既是赞其既往操守，也是在其再赴地方时提出勉励：要以儒者本色从政，以清廉政声自守。此诗因而不仅是一篇私人酬赠之作，也折射出宋代士大夫对廉能之吏的期待。